Tuesday, August 31, 2010

Para antes de fin de año: “Sal Terræ” recargado


Lo ha informado hoy el Director de la Oficina de Prensa Vaticana: El Papa nuevamente se ha dejado entrevistar por Peter Seewald, a quien le había concedido una entrevista cuando todavía era cardenal, misma que se publico en dos libros muy conocidos titulados “Sal Terræ” y “Dios y el mundo”. Así informa en español Radio Vaticano, Ago-31-2010:

Será publicado a finales de este año, el libro-entrevista de Benedicto XVI en sus conversaciones con el alemán Peter Seewald

Martes, 31 ago (RV).- Antes de que termine este año se publicará un libro-entrevista de Benedicto XVI. Lo anuncia hoy una declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, señalando que «en la semana del 26 al 31 de julio, en Castelgandolfo, el Santo Padre concedió al periodista alemán Peter Seewald una serie de conversaciones, respondiendo a sus preguntas sobre varios temas, análogamente a como había sido también otras dos veces, en el pasado, con el mismo periodista, cuando el Card. Ratzinger era Prefecto de la congregación para la Doctrina de la Fe. Las conversaciones se desarrollaron en lengua alemana».

Tras anunciar que «la publicación del volumen se prevé en un plazo bastante breve – antes de finales de este año – en italiano y en alemán, y en lo posible también en otras lenguas», la misma declaración termina señalando que «como se sabe, los derechos relativos a las publicaciones del Santo Padre están a cargo de la Librería Editora Vaticana, que publicará también la edición italiana».

El periodista Peter Seewald nació en la ciudad alemana de Bochun pero creció en la Baviera, en el seno de y una familia católica. En los años 60 se asoció a las ideas marxistas-comunistas fundando, en 1976, un periódico izquierda radical y apartándose de la vida religiosa. No obstante, continuaba tratando temas religiosos hasta que en 1996, luego de un coloquio con el entonces cardenal Joseph Ratzinger, publica el libro-entrevista “La sal de la tierra. Cristianismo e Iglesia católica en el cambio hacia el Tercer Milenio”. Tras este libro Seewald regresa al seno de la iglesia y en el año 2000, producto de otra de sus conversaciones con Joseph Ratzinger publica “Dios y el Mundo”. Este periodista alemán ha mantenido un contacto cercano al Papa Benedicto XVI y en varias ocasiones ha dicho que es el responsable de su conversión. Seewald, vive en Munich, está casado y tiene dos hijos.


Entrada relacionada: Libro-entrevista con Benedicto XVI se llamará “La luz del mundo”.

Sunday, August 29, 2010

El Card. Danneels trató de esconder el caso de pederastia del ex obispo de Brujas




Agencia DPA, Ago-28-2010:

El ex cardenal primado de Bélgica, Godfried Danneels, presionó para que no salieran a la luz algunos casos de presuntos abusos sexuales a menores por parte, entre otros, del ex obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, denuncia hoy el periódico "De Standaard". "Hay que cubrir un tupido velo sobre todo este escándalo, hay que ocultar esto cuanto antes", dijo Danneels, en una conversación hasta ahora secreta con un sobrino de Vangheluwe - supuesta víctima de abusos sexuales hace varios años-, en las grabaciones en exclusiva que publica hoy el diario flamenco. Vangheluwe, de 74 años, dimitió de su cargo en abril pasado, tras admitir que participó en prácticas sexuales y tocamientos durante casi 13 años seguidos, según informa hoy la prensa flamenca. La semana pasada, informaciones de la prensa flamenca revelaban que el sobrino del ex obispo de Brujas presionó al purpurado para que presentara su dimisión: "Si no dimites antes de Semana Santa (la pasada Pascua), será peor para tí", le habría amenazado. Revelaciones de la cadena de radio flamenca VRT apuntaban además a que Vangheluwe "compró" el silencio de la víctima, su sobrino, y el de la familia de éste a base de "cuantiosos sobornos" durante varios años. Hoy, el periódico flamenco "De Standaard", que ha informado profusamente y con detalles sobre los casos de presuntos abusos sexuales y pederastia en el seno de la Iglesia católica belga, asegura que el sobrino de Vangheluwe les ha "dado permiso" para revelar el contenido de una grabación (realizada con una minigrabadora por la propia víctima) durante una conversación entre éste y el ex cardenal Daneels. La víctima quiere dejar claro que "nunca" recibió dinero de su tío a cambio de silenciar el caso, aunque admite que le pidió, de manera educada y cortés, que "reflexionara sobre lo que había hecho y que, en virtud de su conciencia, que presentara su dimisión". Lo que sí queda claro, según la transcripción de las grabaciones que hoy publica "De Standaard", es que "el cardenal Daneels presionó a la víctima para que, literalmente, se corriera un tupido velo sobre el asunto y que no se volviera a hablar más del escándalo hasta que, al menos, el obispo de Brujas se jubilara". "Me siento ahora víctima de una sucia campaña de acoso por parte de la Iglesia católica", asegura la víctima.

Telecinco de España Ago-28-2010:

El líder de la Iglesia belga trató de esconder el caso de pederastia del ex obispo de Brujas

Nuevo escándalo en Bélgica con la Iglesia católica como protagonista. El país ha amanecido con unas reveladoras pruebas de que el antiguo jefe de la Iglesia católica belga, el cardenal Godfriend Daneels, trató de ocultar el caso de pederastia del ex obispo de Brujas, Roger Vanghluwe. Lo demuestran unas grabaciones recogidas por dos diarios de la zona en las que Dannels, en una conversación con la víctima, trataba de convencerla para mantener el asunto en secreto.

Los diarios De Standaard y Het Nieuwsblad han publicado el contenido de las grabaciones que les facilitó la víctima, que fue quien las hizo durante una reunión mantenida este año con Danneels, que habría tratado de convencerle para mantener el asunto en secreto.

Vangheluwe, de 74 años, dimitió el pasado mes de abril tras reconocer que cuando era sacerdote había abusado sexualmente de un menor de edad, su sobrino, según la prensa.

En la reunión mantenida en abril participaron la víctima, su familia, el propio Vangheluwe y el cardenal Danneels, máxima autoridad de la Iglesia en Bélgica hasta este año. Según los periódicos, en ese encuentro la víctima reclamó la dimisión de su tío, cuyos abusos prescribieron penalmente hace dos años.

En todo momento, Danneels aseguró que jamás había tratado de tapar el caso, algo que según la prensa belga ponen en duda las grabaciones difundidas.

Danneels se ha visto envuelto en la polémica este año, en especial tras los registros policiales llevados a cabo en la principal sede de la Iglesia en Bélgica, el arzobispado de Malinas-Bruselas, que él ocupó durante años.

El cardenal fue interrogado entonces durante 10 horas en relación con los casos de pederastia y entre los objetos incautados figuraba su ordenador personal, cuyo contenido ha sido fuente de numerosas filtraciones y rumores posteriormente.


Entradas relacionadas: Abogado de Card. Danneels afirma que difamaron al cardenal, El “mea culpa” del Card. Godfried Danneels.

Saturday, August 28, 2010

Cuando vivíamos aquí en Allentown


Quisieramos hablar de esa canción de Billy Joel, pero no se trata de eso, ¡lastima!

Una pareja de esposos de Allentown, PA, grabó secretamente a un sacerdote católico mientras mantenía relaciones sexuales intimas con su hija (la de la pareja de esposos) de 18 años en el sotano de la casa. La pareja ahora presenta una demanda en donde entre otras dice que la diócesis de Allentown sabía de la relación amorosa del sacerdote pero no hizo nada a favor de la adolescente, sino que sólo deseaban proteger la imágen y el interés financiero de la diócesis. El sacerdote, identificado como Luis A. Bonilla Margarito (imágen), capellan de Reading Central Catholic High School, además dejó embarazada a la adolescente. La diócesis de Allentown lo ha retirado de su cargo en tanto se esclarezca el asunto.

La historia es mucho más larga, pero dejemosla así para no entrar en detalles escabrosos.




Con información de agencia AP.

Friday, August 27, 2010

Cuando a los metiches ministros extraordinarios les entra la prisa


Estos ministros no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado


IGMR 162



¿Que parte de no acercarse al altar antes de que el sacerdote haya comulgado no entendiste?

Aquí este video de un aparte de una Misa que aparece en Youtube rotulada como “solemne”, pero la solemnidad nos la quedan debiendo para otra ocasión. No hablamos ahora de la verborrea que se escucha en la elevación del cáliz...



Los ministros extraordinarios entran en escena antes de tiempo...

...Permanecen de pie...

Ecce Ecce Agnus Dei... ¡Y los ministros extraordinarios allí!




Thursday, August 26, 2010

La fiesta del Cardenal Newman será fijada para el 9 de Octubre


La fiesta (o será memoria) del Cardenal Newman será fijada para el 9 de Octubre cuando sea beatificado por Benedicto XVI en Sep-19-2010. Formalmente no se ha anunciado la fecha, pero se infiere del folleto preparado de antemano con ocasión de la próxima visita papal al Reino Unido, el cual incluye el texto del decreto de beatificación de Newman y fija su fiesta para el 9 de Octubre.

Tal lo ha informado hoy The Catholic Herald en su sitio de internet.


Entrada relacionada: Confirmada fecha de Octubre 9 como fiesta del cardenal Newman.

Wednesday, August 25, 2010

Bernard Fellay desmiente a Richard Williamson. Un episodio mas de “obispo en contra de obispo”


Desmentido del Superior General de la FSsPX/SSPX al reciente comentario del Obispo Williamson. El desmentido ha sido obtenido por Brian Mershon y está publicado hoy Ago-25-2010 en The Remnant. Aquí una traducción al español de Secretum Meum Mihi de un aparte.

Agosto 24, 2010— El Superior General, Obispo Bernard Fellay de la Sociedad de San Pío X (SSPX) [FSSPX], uno de los cuatro obispos cuya excomunión fue levantada por el Papa Benedicto XVI en Enero de 2009, categóricamente negó hoy cualquier conocimiento de un alegado motu proprio especial que se este planeando por la Santa Sede para la SSPX [FSSPX], como fue afirmado recientemente por el obispo de la SSPX [FSSPX] Richard Williamson. Este rumoreado motu proprio no requeriría que la SSPX [FSSPX] hiciera alguna especie de voto o aceptación que el Concilio Vaticano II y la Nueva Misa requirieran.

“Estoy muy molesto por todo este asunto, dijo el Obispo Fellay. “La afirmación del obispo Williamson es una afirmación desautorizada y es su propia personal afirmación y no la de la Sociedad [San Pío X].”

“Nunca ha sido política de la Sociedad [San Pío X] basar cualquier clase de acción o política en el rumor. No tengo ningún conocimiento de ningún motu proprio.”

Previamente esta semana, el obispo Williamson —a quien pretendidamente se le había pedido abstenerse de publicamente hablar sobre materias fuera de la Fe y la moral por los líderes de la SSPX [FSSPX]— escribió una carta que fue publicada inicialmente en su sitio de internet y después republicada por el blog tradicionalista de internet Rorate Cæli.

En la carta, el obispo Williamson advierte a los católicos acerca del “peligro” de un romoreado motu proprio diseñado para atraer a los fieles de la SSPX [FSSPX] a unirse con Roma y dijo, “...no existe manera en la que la enseñanza neo-modernista del Vaticano II pueda ser reconciliada con la doctrina Católica de la verdadera Iglesia.”

Las Discusiones Doctrinales Continuan

El obispo Williamson también dijo que de acuerdo con fuentes de la Santa Sede y la SSPX [FSSPX], las discusionmes doctrinales en curso, presuntamente “se topan contra una pared de ladrillo.”

Sin embargo, en la entrevista de hoy el Obispo Fellay categóricamente niega esta afirmación. Dijo que los diálogos doctrinales con representantes de la SSPX [FSSPX] y teólogos de la Santa Sede siguen siguen conforme lo planeado con la próxima reunión programada para Septiembre.

“Nada ha cambiado,” dijo el obispo Fellay. “Todo esto es rumoreo y chismes y no tengo nada que ver con rumores y chismes. Todo esto es nulo e inválido.”

“Por el momento, todo está bien y todo va sin problemas de acuerdo al plan,” dijo.

[...]

Tuesday, August 24, 2010

Imágenes del Pontifical del Obispo de Belem, PA, Brasil


Como previamente dijimos (aquí), una Misa pontifical sería celebrada por Don Alberto Taveira, Arzobispo de Belém, PA, Brasil, en Ago-21-2010. Pueas bien, aquí algunas imágenes:









Más imágenes encontrarán el el blog Sal e Luz.

Amante despechada de sacerdote lo pone al descubierto


En otras ocasiones hemos reseñado particulares informaciones provenientes de la Arquidiócesis de Cali, Colombia (aquí y aquí); en esta ocasión aparece otra sui generis historia de una amante de un sacerdote perteneciente al clero de esa misma arquidiócesis quien en venganza ha puesto en descubierto la relación que sostenían por más de tres años.

Inicialmente la historia es publicada por el periódico El País de Cali, Colombia, Ago-24-2010.

La ex novia del capellán

Noelia Quintero Moreno, 48 años, separada, madre de dos hijas de 27 y 25 años, y dedicada a la docencia toda su vida, ha decidido romper su silencio. Y todo porque quien fuera su amor por casi tres años, quien le regaló para terminar de pagar su apartamento y por quien se expuso a las habladurías de la gente, al rechazo de su familia y al escarnio público, la ha dejado por otra.

Y esa otra no es otra que la otra compañera sentimental de quien, a los 73 años tiene todavía los arrestos de un muchacho y practica -según ella- una peligrosa promiscuidad.

Con lágrimas en los ojos, Noelia enseñó a Sirirí lo que podría ser su prueba reina de esta pecaminosa relación: una gran foto de estudio en que aparece con su pareja en indiscutible pose de enamorados, felices y dichosos. Un grueso portarretratos de fina madera enmarca esta fotografía que adorna la sala del apartamento en el que vive con sus dos hijas.

Víctima de una pasada decepción amorosa, Noelia recurrió a Dios en la persona de uno de sus ministros aquí en la tierra, el capellán de marras. Con caridad cristiana el clérigo fue inicialmente su confesor y su consejero. Pero del confesionario pasaron a las cafeterías y de las hostias al pandeyuca. Medias nueves y entredías por el vecindario de la capilla fueron el comienzo del amorío e incluso una accidentada invitación a comer empanaditas al Obelisco una tarde al entrar la noche signaron fatalmente este romance. La pareja iba por el Hotel Intercontinental cuando apareció una mujer enfurecida que recriminó al cura por su infidelidad e increpó a Noelia duramente rasgándole incluso las vestiduras.

El capellán justificó tal incidente explicando a Noelia que se trataba de una persona que vivía con él desde hacia varios años en su casa de San Cayetano pero que entre ellos no había nada: simplemente la mantenía a ella y a sus hijos y por tal motivo esta persona se creía con derechos sobre él.

Sin embargo, Noelia no renunció a su noviazgo con el capellán que la seguía colmando de bendiciones y absoluciones, de detalles pecuniarios y de poesías pasionales, con encuentros furtivos en la vivienda de su amada, estancia a la que le había invertido la mitad de su valor, haciéndose codueño de la misma.

Pero llegó un momento en que Noelia no pudo soportar más esta presión. Víctima de una ansiedad severa recurrió al psiquiatra Harold Bedoya y a la doctora Soto de Comfenalco quienes la han venido tratando desde hace varios meses.

Hoy la relación está rota pese a las llamadas del capellán. “Él sólo quiere sexo”, dice con voz entrecortada esta desesperada mujer quien acusa además al cura de prácticas sexuales non sanctas.

Sirirí se comunicó telefónicamente con el capellán el cual inicialmente expresó que no conocía a Noelia. Empero y frente a las preguntas del pajarraco se limitó a contestar que allá ella con su conciencia y que todo lo dejaba en manos de Dios y de la justicia divina.

En un principio esta víctima de la infidelidad del presbítero quiso mantener en reserva su historia, lavando la ropa sucia en casa, pero como en la curia nadie le paró bolas expresa que ahora, cuando ya hay un nuevo Arzobispo coadjutor “ha llegado el momento de que se conozca un episodio más de lo que está sucediendo en el clero caleño y que no se puede seguir tapando y tapando”.

El sacerdote Rodrigo de Jesús Carvajal Vargas, capellán de la muy tradicional e histórica Capilla de La Merced, en donde se casan centenares de parejas al año y a las que les imparte la bendición, les habla de la fidelidad en nombre de Jesucristo y les recuerda la comprometedora sentencia que reza “hasta que la muerte los separe”, tiene la palabra.

Aquí una entrevista radial con la amante del sacerdote en W Radio Colombia, Ago-24-2010.



Actualización Ago-27-2010: Información de EFE sobre renuncia al cargo del sacerdote cuestionado, vía La FM, Ago-26-2010:

El sacerdote Rodrigo Carvajal presentó la renuncia por solicitud de la arquidiócesis de Cali, luego de que se conociera que una mujer estaba asegurando que convivió con el sacerdote, quien hasta hace dos días, fue párroco en la iglesia de La Merced en Cali.

“Inmediatamente tuvimos el contacto con este sacerdote, quien muy respetuosamente asumió su problema personal y nos entregó su carta de renuncia al cargo eclesiástico que ofrecía… son casos dolorosos y vergonzosos”, indicó Monseñor Darío Monsalve, arzobispo coadjutor de Cali.

El Monseñor Monsalve explicó que a Carvajal "se le abrirá un proceso disciplinario para escucharlo y a escuchar a las personas que también tienen que denunciar o aclarar este caso, identificar el tipo de falta que se ha configurado y tomar una determinación".

"Es el procedimiento normal que se sigue cuando se conoce una denuncia de estas", señaló Monsalve, para indicar que tanto al sacerdote, como a las personas que se sientan afectadas por su conducta, se les respetarán sus derechos.

Monsalve indicó que el sacerdote Carvajal fue también suspendido como tal y deberá afrontar una causa disciplinaria, según las prescripciones del Derecho de la Iglesia.

El proceso será seguido por el Tribunal Eclesiástico de Cali, continuó el arzobispo coadjutor, que apuntó que "si se configura la acusación de estar viviendo como concubino o en unión libre, hay un canon muy claro en el Derecho de la Iglesia, que contempla una sanción canónica".

Es, precisó, "la suspensión de su potestad de régimen, es decir, se le suspende el ejercicio del ministerio (sacerdotal)".

El jerarca católico observó que Carvajal tiene la posibilidad de pedir perdón ante la autoridad eclesiástica.

"Es una posibilidad, pero como posibilidad no me puedo anticipar", observó el arzobispo coadjutor de la Arquidiócesis de Cali.

Sunday, August 22, 2010

Según el obispo Williamson de la FSSPX/SSPX, los diálogos doctrinales Roma-FSSPX/SSPX están topándose contra un muro doctrinal


Richard Wiliamson, obispo de la de la FSSPX/SSPX, en sus comentarios semanales sugiere que en los actuales diálogos doctrinales Roma-FSSPX/SSPX se estaría eludiendo la doctrina(!?).

COMENTARIOS ELEISON 162 (21-VIII-2010) : ¿DISCUSIONES ELUDIDAS?

Mientras las discusiones entre Roma y la Fraternidad de San Pio X se están topando, de acuerdo a comentarios de ambos lados, contra una pared doctrinal, informes de Francia y Alemania unidos a un rumor que llega desde Roma alerta peligro para los Católicos. Ese peligro es un acuerdo político el cual simplemente rodeará por un lado el bloqueo doctrinal. La Política amenaza con eludir a la doctrina.

Hace algunas semanas me comentaron, desde Francia y Alemania, que una parte importante de los Católicos que asisten a las misas de la FSSPX únicamente están esperando a que salga de las discusiones alguna clase de acuerdo. Si - lo repito, si --- esto es verdad, es muy grave. Esos Católicos pueden recibir la mejor calificación por desear no ser separados de lo que parece ser Roma, pero estarían reprobados por no darse cuenta de que mientras las discusiones se mantengan en el plano doctrinal, no existe manera en la que la enseñanza neo-modernista del Vaticano II pueda ser reconciliada con la doctrina Católica de la verdadera Iglesia. Esos Católicos pueden venerar y amar a Monseñor Lefebvre tal como lo perciben, pero no han entendido la esencia de su lucha por la Iglesia. Les convendría despertar si no quieren en una manera u otra caer en los brazos de los Romanos neo-modernistas.

Un acuerdo por delante de la doctrina significa la política antes que la religión, la unidad antes que la verdad, el hombre antes que Dios. Dios antes que el hombre significa verdad antes que unidad, religión antes que política y la doctrina siendo más importante que cualquier acuerdo no-doctrinal. Solamente los soñadores podían no haber previsto que las discusiones doctrinales Roma-FSSPX toparían contra un muro doctrinal. Únicamente los políticos pueden desear que cualquier acuerdo no-doctrinal se desprenda de estas.

¡Dios mío! por lo visto Benedicto XVI sinceramente cree en la Nueva Iglesia del Vaticano II, la cual debe de unir en su seno absolutamente a todos los hombre, sin importar si creen o no en la única verdadera doctrina de la Fe. Por lo tanto él sinceramente desea acoger también a la FSSPX - ¡y naturalmente no le queda mucho tiempo más por vivir! Así es que el bloqueo de las discusiones doctrinales no debería de preocuparle tanto, si busca llegar a un acuerdo político con la FSSPX y de esta manera poder unirla con el resto de la Nueva Iglesia. Por lo tanto, ni debería de pedir demasiado a la FSSPX, o se negaría al acuerdo, ni muy poco, porque entonces el resto de la Nueva Iglesia se levantaría en protesta.

El rumor desde Roma consiste precisamente en que él está pensando en un "Motu Proprio" que aceptaría a la FSSPX "de regreso en la Iglesia", de una vez por todas, sin requerir de la FSSPX una aceptación explícita del Vaticano II o de la Misa Nueva, sino solamente la aceptación, por ejemplo, del "Catecismo de la Iglesia Católica" de 1992 de Juan Pablo II, el cual es sustancialmente modernista pero de una manera discreta. Por lo tanto la FSSPX no parecería ante sus seguidores como aceptando el Concilio o la Nueva Iglesia, sin embargo comenzaría poco a poco, discretamente, a tragar la substancia del neo-modernismo.

De este modo todos los que buscan la unidad estarían contentos, salvo los que creen en la doctrina Católica.

¡PELIGRO!

Kyrie eleison.


Entrada relacionada: Bernard Fellay desmiente a Richard Williamson. Un episodio mas de “obispo en contra de obispo”.

Friday, August 20, 2010

Pontifical en la parroquia São Paulo Apóstolo de São Paulo, SP, Brasil


El sitio de la parroquia São Paulo Apóstolo de São Paulo, SP, Brasil, nos trae estas imágenes de una Misa Pontifical celebrada por Mons. Fernando Guimarães, Obispo de Garanhuns, PE. En la Misa actuó como ceremoniero principal el P. Almir de Andrade, miembro de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei», quien se encuentra de visita en Belém por estos días.







El verdadero Xander Cage es caótico católico



Xander Cage era el protagonista de la película XXX, en la cual este personaje, practicante de deportes extremos es contratado por el gobierno de Estados Unidos para una misión especial. Bueno, ahora la cosa no es tan de película porque aquí les tenemos al real Xander Cage.

No nos lo van a creer, pero la noticia la tomamos de un sitio llamado Noticias Locas, Ago-18-2010.

El reverendo Zoltan Lendvai, de 45 años, considera que el skate puede pavimentar el camino al cielo para los jóvenes. En el video Cura gracioso en patineta el sacerdote húngaro muestra sus hábiles movimientos ataviado con sus vestiduras clericales y persignándose antes de subirse a la tabla.

Según explicó, su método para hacerle llegar la Palabra a los jóvenes está inspirado en los hechos del cura italiano Juan Bosco que también usaba juegos para mejorar la educación de los más necesitados. Zoltan tuvo su primera patineta a los 14 años, mucho antes de haber decidido llevar una vida piadosa, pero ya su primera tabla tenía pintado el escudo de armas del Vaticano.


Wednesday, August 18, 2010

Benedicto XVI reafirma primera comunión a la edad de uso de razón



Recientemente lo había hecho el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino Card. Antonio Cañizares (aquí). Aunque no directamente, el Papa Benedicto XVI, hablando hoy de San Pío X en su catequésis en audiencia general, ha reafirmado la primera comunión a la edad de uso de razón. Aquí una traducción al español de la catequésis hecha por Zenit.

¡Queridos hermanos y hermanas!

Hoy quisiera detenerme en la figura de mi Predecesor san Pío X, cuya memoria litúrgica se celebra el sábado próximo, subrayando algunos de sus rasgos que pueden ser útiles también para los Pastores y los fieles de nuestra época.

Giuseppe Sarto, así se llamaba, nacido en Riese (Treviso) en 1835 de familia campesina, tras los estudios en el Seminario de Padua fue ordenado sacerdote a los 23 años. Primero fue vicepárroco en Tombolo, luego párroco en Salzano, después canónico de la catedral de Treviso con el cargo de canciller episcopal y director espiritual del Seminario diocesano. En estos años de rica y generosa experiencia pastoral, el futuro Pontífice mostró ese profundo amor a Cristo y a la Iglesia, esa humildad y sencillez y esa gran caridad hacia los más necesitados, que fueron caractrísticas de toda su vida. En 1884 fue nombrado obispo de Mantua y en 1893 Patriarca de Venecia. El 4 de agosto de 1903, fue elegido Papa, ministerio que aceptó con vacilación, porque no se consideraba a la altura de una tarea tan elevada.

El Pontificado de san Pío X ha dejado un signo indeleble en la historia de la Iglesia, y se caracterizó por un notable esfuerzo de reforma, sintetizada en el lema Instaurare omnia in Christo, “Renovar todas las cosas en Cristo”. Sus intervenciones, de hecho, abarcaron los diversos ámbitos eclesiales. Desde el principio se dedicó a la reorganización de la Curia Romana; después dio luz verde a los trabajos de la redacción del Código de Derecho Canónico, promulgado por su sucesor Benedicto XV. Promovió, además, la revisión de los estudios y del iter de formación de los futuros sacerdotes, fundando también varios Seminarios regionales, equipados con buenas bibliotecas y profesores preparados. Otro sector importante fue el de la formación doctrinal del Pueblo de Dios. Desde los años en que era párroco había redactado él mismo un catecismo, y durante el episcopado en Mantua había trabajado para que se llegase a un catecismo único, si no universal, al menos italiano. Como auténtico pastor, había comprendido que la situación de la época, también por el fenómeno de la emigración, hacía necesario un catecismo al que todo fiel pudiera referirse independientemente del lugar y de las circunstancias de la vida. Como Pontífice preparó un texto de doctrina cristiana para la diócesis de Roma, que se difundió después en toda Italia y en el mundo. El Catecismo llamado “de Pío X” fue para muchos una guía segura en el aprendizaje de las verdades de la fe por su lenguaje sencillo, claro y preciso y por su eficacia expositiva.

Notable atención dedicó a la reforma de la Liturgia, en particular de la música sacra, para llevar a los fieles a una vida de oración más profunda y a una participación en los Sacramentos más plena. En el Motu Proprio Tra le sollecitudini (1903), afirma que el verdadero espíritu cristiano tiene su primera e indispensable fuente en la participación activa en los sacrosantos misterios y en la oración pública y solemne de la Iglesia (cfr ASS 36[1903], 531). Por esto recomendó acercarse a menudo a los Sacramentos, favoreciendo la frecuencia cotidiana a la Santa Comunión, bien preparados, y anticipando oportunamente la Primera Comunión de los niños hacia los siete años de edad, “cuando el niño comienza a razonar”: dice así. (cfr S. Congr. de Sacramentis, Decretum Quam singulari : AAS 2[1910], 582).

Fiel a la tarea de confirmar a los hermanos en la fe, san Pío X, frente a algunas tendencias que se manifestaron en el ámbito teológico a finales del siglo XIX y a principios del XX, intervino con decisión, condenando el Modernismo, para defender a los fieles de las concepciones erróneas y promover una profundización científica de la Revelación en consonancia con la Tradición de la Iglesia. El 7 de mayo de 1909, con la Carta apostólica Vinea electa, fundó el Pontificio Instituto Bíblico. Los últimos meses de su vida fueron amargados por el estallido de la guerra. El llamamiento a los católicos del mundo, lanzado el 2 de agosto de 1914 para expresar “el acerbo dolor” de aquella hora, era el grito sufriente del padre que ve a los hijos enfrentarse uno contra el otro. Murió poco después, el 20 de agosto, y su fama de santidad empezó a difundirse pronto entre en pueblo cristiano.

Queridos hermanos y hermanas, san Pío X nos enseña a todos que en la base de nuestra acción apostólica, en los diversos campos en que trabajamos, debe haber siempre una íntima unión personal con Cristo, que hay que cultivar y acrecentar día tras día. Éste es el núcleo de toda su enseñanza, de todo su compromiso pastoral. Sólo si estamos enamorados del Señor, seremos capaces de llevar a los hombres a Dios y abrirles a Su amor misericordioso, y abrir así el mundo a la misericordia de Dios.

Sunday, August 15, 2010

Assumpta est Maria in Cælum



Por eso, después que una y otra vez hemos elevado a Dios nuestras preces suplicantes e invocado la luz del Espíritu de Verdad, para gloria de Dios omnipotente que otorgó su particular benevolencia a la Virgen María, para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para aumento de la gloria de la misma augusta Madre, y gozo y regocijo de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y nuestra, proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

Pío XII
Constitución Apostólica
Munificentissimus Deus

Definición del dogma de la Asunción a la gloria celeste
de la Santísima Vírgen María en cuerpo y alma



Quapropter, postquam supplices etiam atque etiam ad Deum admovimus preces, ac Veritatis Spiritus lumen invocavimus, ad Omnipotentis Dei gloriam, qui peculiarem benevolentiam suam Mariae Virgini dilargitus est, ad sui Filii honorem, immortalis saeculorum Regis ac peccati mortisque victoris, ad eiusdem augustae Matris augendam gloriam et ad totius Ecclesiae gaudium exsultationemque, auctoritate Domini Nostri Iesu Christi, Beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra pronuntiamus, declaramus et definimus divinitus revelatum dogma esse : Immaculatam Deiparam semper Virginem Mariam, expleto terrestris vitae cursu, fuisse corpore et anima ad caelestem gloriam assumptam.

PIUS XII
Constitutio Apostolica
Munificentissimus Deus

Fidei Dogma definitur Deiparam Virginem Mariam
corpore et anima fuisse ad caelestem gloriam assumptam

Friday, August 13, 2010

Jesús y los niños


Presentamos a continuación la traducción oficial al español de un artículo aparecido originalmente en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Ago-08-2010. El artículo está firmado por el Prefecto de la Sagrada Congregación Para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Card. Antonio Cañizarez Llovera; en el mismo el Card. Cañizares plantea la posibilidad de cumplir con la disciplina vigente (pero caída en desuso) de aceptar a los niños de siete años a la primera comunión, y no, como ocurre actualmente que las conferencias episcopales en general han determinado la edad de nueve años como edad propicia.

Hace cien años, Pío X anticipaba la edad para la primera comunión

Jesús y los niños

En el centenario del decreto "Quam singulari Christus amore" (8 de agosto de 1910) de san Pío X -el Papa beatificado en 1951 y canonizado en 1954-, publicamos una reflexión del cardenal prefecto de la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos.

Cardenal Antonio Cañizares

Se cumplen ahora cien años de la promulgación del decreto Quam singulari, del Papa san Pío X, por el que, siguiendo fielmente las enseñanzas del concilio IV de Letrán y las de Trento, estableció la primera comunión y primera confesión de los niños a la edad del uso de razón, es decir, en torno a los siete años. Esta disposición del santo Papa suponía un cambio muy importante en la práctica pastoral y en la concepción habitual de entonces, que por diversas razones, habían retrasado a edades posteriores este acontecimiento tan trascendental para el hombre. Con este decreto, san Pío X, el gran Papa de la piedad y de la participación eucarística, con el deseo de renovación eclesial que inspiró su pontificado, enseñó a toda la Iglesia el sentido, lugar, valor y centralidad de la sagrada comunión para la vida de todos los bautizados, incluidos los niños. Con este gesto al mismo tiempo, destacaba y recordaba a todos el amor y la predilección de Jesús por los niños, que además de hacerse niño, manifestó su amor hacia ellos con gestos y palabras hasta el punto de decir: "Si no sois como niños no entraréis en el reino de los cielos"; "Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis, porque de ellos es el reino de los cielos". Ellos son siempre amigos muy especiales del Señor. Con la misma predilección, con la misma mirada amorosa y con la misma atención y solicitud singular, mira, atiende, cuida y se preocupa la Iglesia de los niños. Por esto, ella, como madre amorosa, quiere para sus hijos pequeños, los primeros en el reino de Dios, que, con las debidas disposiciones participen pronto en lo mejor y más grande que Jesús nos ha dejado en memoria suya: su Cuerpo y su Sangre, el Pan de la vida. Por la sagrada comunión, Jesús en persona, Hijo de Dios, entra dentro de la vida de quien lo recibe y pone su morada en él. No cabe mayor amor, ni mayor regalo. Esto es un don de amor que vale más que todo el resto que pueda darse a la vida de cada hombre. Estar con el Señor; que el Señor esté en nosotros, dentro de nosotros; que nos alimente y sacie; que nos tome de la mano y nos guíe; que nos vivifique y permanezcamos fielmente en comunión y amistad con él: es sin duda lo más grande, lo más gratificante, lo más gozoso que le puede suceder a uno. ¿Cómo retrasar, pues, a los niños, este encuentro con Jesús, que son sus mejores amigos, los especialmente queridos por Dios, el Padre, objeto de especial cuidado de la Iglesia, madre santa? La primera comunión de los niños es como el inicio de un camino junto a Jesús, en comunión con él: el inicio de una amistad destinada a durar y fortalecerse toda la vida con él; comienzo de un camino, porque con Jesús, unidos sin separarnos, procedemos bien y la vida se hace buena y dichosa; con él dentro de nosotros podemos ser sin duda personas mejores. Su presencia entre nosotros y con nosotros es luz, vida y pan en el camino. El encuentro con Jesús es la fuerza que necesitamos para vivir con alegría y esperanza. No podemos, retrasando la primera comunión, privar a los niños -al alma y al espíritu de los niños- de esta gracia, obra y presencia de Jesús, de este encuentro de amistad con él, de esta participación singular de Jesús mismo y de este alimento del cielo para poder madurar y llegar así a la plenitud. Todos, especialmente los niños, tenemos necesidad del Pan bajado del cielo, porque también el alma debe nutrirse y no bastan nuestras conquistas, la ciencia, las cosas técnicas, por muy importantes que sean. Necesitamos a Cristo para crecer y madurar en nuestras vidas. Esto es más importante todavía en los momentos que vivimos y lo es de modo especial para los niños, frecuentemente objeto, por desgracia, de manipulación y de destrucción de su grandeza, pureza, simplicidad, "santidad", capacidad de Dios y de amor que les constituye. Los niños viven inmersos en mil dificultades, envueltos en un ambiente difícil que no les favorece ser lo que Dios quiere de ellos, muchos, víctimas de la crisis de la familia. En ese clima aún les es más necesario el encuentro, la amistad, la unión con Jesús, su presencia y su fuerza. Son, por su alma limpia y abierta, los mejor dispuestos, sin duda, para ello. El centenario del decreto Quam singulari es una ocasión providencial para recordar e insistir en el tomar la primera comunión cuando los niños tengan la edad del uso de razón, que hoy, incluso, parece anticiparse. No es recomendable, por ello, la práctica que se está introduciendo cada día más de alargar la edad de la primera comunión. Al contrario, es aún más necesario el adelantarla. Ante tantas cosas que están acaeciendo con los niños, y el ambiente tan adverso en el que crecen, no los privemos del don de Dios: puede ser, es la garantía de su desarrollo como hijos de Dios, engendrados por los sacramentos de la iniciación cristiana en el seno de la santa madre Iglesia. La gracia del don de Dios es más poderosa que nuestras obras y que nuestros planes y programas. Cuando san Pío X adelantó la edad de la primera comunión, también insistió en la necesidad de una buena formación, de una buena catequesis. Hoy debemos acompañar este mismo adelanto en la edad con una nueva y vigorosa pastoral de iniciación cristiana. Las líneas marcadas por el Catecismo de la Iglesia católica y el Directorio general para la catequesis son guía imprescindible en esta pastoral nueva o renovada de la iniciación cristina tan fundamental para el futuro de la Iglesia, la madre que, con el auxilio de la gracia del espíritu, engendra y madura a sus hijos por los sacramentos de la iniciación, por la catequesis, y por toda la acción pastoral que acompaña. Así pues, no cerremos hoy nuestros oídos a las palabras de Jesús: "Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis". Él quiere estar en ellos y con ellos, porque "de los niños y de los que son como ellos es el reino de Dios".

(©L'Osservatore Romano - 15 de agosto de 2010)

Thursday, August 12, 2010

Servidora de altar portando la Custodia en procesión (!?)


En nuestra entrada inmediatamente anterior (aquí), entre otras, se lee cómo en la Forma Extraordinaria del Rito Latino no hay ministros extraordinarios, ni servidoras de altar. Bueno, aquí una pequeñisima muestra de lo que puede pasar si, como dicen por allí, las dos formas del rito latino estan llamadas a enriquecerse mutuamente. Este video de Youtube muestra una procesión Eucarística en donde una servidora de altar porta el Santísimo con motivo de la solemnidad del Sagrado Corazón en una parroquia de Guadalajara, México. ¡Ah, y no es por falta de Sacerdote, ya que en el video se ve claramente que hay uno!

Sagrado Corazón de Jesús, ¡apiádate de nosotros, no permitas que la Forma Extraordinaria sea en ninguna forma “enriquecida” por los adefesios de la Forma Ordinaria!







Radio Vaticano en español reseña balance de Summorum Pontificum por parte del Prefecto de la Signatura Apostólica


Un comentario sobre Summorum Pontificum del latinista y canonista alemán P. Gero P. Weishaupt que ha circulado por algún tiempo en internet (ver aquí), ha aparecido ahora en forma de libro (“Päpstliche Weichenstellungen”. En español, algo así como “Opciones Papales”), cuyo prefacio ha sido escrito por el Prefecto de la Signatura Apostólica Mons. Raymond Leo Burke; dicho prefacio está disponible en alemán en internet (aquí). En hecho inusual Radio Vaticano en español ha reseñado hoy el prefacio escrito por Mons. Burke al libro:

Balance del “Summorum Pontificum” por parte del Prefecto de la Signatura Apostólica

Jueves, 12 ago (RV).- En el marco del tercer aniversario de la publicación del “motu proprio” del Santo Padre sobre la Misa en Rito Romano –el 7 de julio de 2007– la Iglesia en Alemania publicó un “comentario” al “motu proprio” “Summorum Pontificum”, la Carta Apostólica mediante la cual, Benedicto XVI liberalizó –poniendo nuevamente en vigencia– el rito de San Pío V.

El Prefecto de la Signatura Apostólica, Mons. Raymond Leo Burke, escribe en el prefacio de la publicación que la “forma extraordinaria del Rito Romano –es decir de la misa en latín– según el antiguo rito preconciliar es una tarea para toda la Iglesia que no interesa solamente a ciertos grupos porque se trata de un acto de legislación del Santo Padre”.

El Comentario al “motu proprio” “Summorum Pontificum” escrito por Gero P. Weishaupt, sacerdote alemán, latinista y canonista, alude a la celebración de la misa en latín haciendo hincapié sobre todas las cuestiones de fondo a ella relacionadas. “De tal manera, explica Mons. Burke en su introducción, la decisión con la que Benedicto XVI autorizó la celebración de la antigua misa en latín debe ser comprendida como un acto de legislación universal que interesa a toda la Iglesia en todo el mundo y no como un favor hecho a un individuo o a un grupo porque se trata de una ley cuya finalidad es la salvaguardia y promoción de la vida de todo el cuerpo místico de Cristo y la máxima expresión de esta vida, es decir la liturgia Sacra”.

El “motu proprio” del Santo Padre implica a la entera comunidad de la Iglesia y ésta tiene la obligación de preservar la tradición litúrgica y mantener la legítima celebración de ambas formas del rito romano, el precedente al Concilio Vaticano II y el que le siguió.

En efecto, en la carta apostólica de Benedicto XVI en forma de “motu proprio” “Summorum Pontificum” sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma de 1970, que salía a la luz el 7 de julio de 2007, y cuyos efectos entraron en vigor a partir del 14 de septiembre del mismo año, en la fiesta de la Exaltación de la Cruz; los dos primeros párrafos del texto indican que “Los sumos pontífices hasta nuestros días se preocuparon constantemente porque la Iglesia de Cristo ofreciese a la Divina Majestad un culto digno de alabanza y gloria de Su nombre y del bien de toda su Santa Iglesia”.

“Desde tiempo inmemorable, escribía en su Carta Apostólica Benedicto XVI, como también para el futuro, es necesario mantener el principio según el cual, cada Iglesia particular debe concordar con la Iglesia universal, no solo en cuanto a la doctrina de la fe y a los signos sacramentales, sino también respecto a los usos universalmente aceptados de la ininterrumpida tradición apostólica, que deben observarse no solo para evitar errores, sino también para transmitir la integridad de la fe, para que la ley de la oración de la Iglesia corresponda a su ley de fe”.

A casi tres años de su aplicación, y de las verificaciones sobre el estado de las cosas Mons. Burke, explica algunos temas de fondo que es importante aclarar y que pueden resultar controvertidos:

El Prefecto de la Signatura Apostólica observa que no pertenecen a los derechos fundamentales del bautizado ni el servicio al altar de personas de sexo femenino, ni el uso de los laicos para las lecturas o para la distribución extraordinaria de la comunión. En consecuencia estos desarrollos más recientes no van introducidos en la forma extraordinaria del rito romano con la finalidad de respetar la integridad de la disciplina litúrgica contenida en el Misal Romano de 1962.

En la introducción al comentario al “motu proprio” “Summorum Pontificum”, recientemente publicado en Alemania, Mons. Raymond Leo Burke precisa también un principio más general: la disciplina definida a través de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, va aplicada al rito romano “solo si tal disciplina toca un derecho de los creyentes que deriva directamente del sacramento del bautismo y sirve a para la salvación de sus almas”. Y precisa que en realidad, ni la presencia femenina ni aquella de los laicos “pertenecen a los derechos fundamentales del bautizado”.

Sunday, August 08, 2010

Hace 40 años: “Superavit de sacerdotes en Colombia”

Recientemente reproduciamos un artículo de El País de España en donde se detallaba el avance de las sectas en América Latina, pero no eran así las cosas hace 40 años. A continuación un recorte de prensa de el diario El Tiempo de Bogotá, Colombia; Ago-13-1970, el cual titulaba en primera página: “Hay superavit de sacerdotes”. ¡Cómo cambian las cosas en tan poco tiempo!


Friday, August 06, 2010

Lo que el director de L'Osservatore Romano pierde de vista respecto de los servidores de altar



En la edición de Ago-08-2010 de L'Osservatore Romano se lee de la mano del director (énfasis añadido):

Los sombreros de los monaguillos

GIOVANNI MARIA VIAN


En estos días que son el corazón del verano, Roma se ha visto invadida por la alegría de más de cincuenta mil jóvenes -muchachas y muchachos, en grandísima mayoría de lengua alemana- reunidos en el Coetus internationalis ministrantium, que han venido a la ciudad para un encuentro que culminó en torno a Benedicto XVI. Rostros sonrientes, vestidos veraniegos y fulares de vivos colores, gorras deportivas y sombreros de paja divertidos y desenvueltos. Un acontecimiento sorprendente para muchos, sin duda importante, al que el diario italiano "La Repubblica", a menudo poco atento y en general no precisamente benévolo con la Iglesia, ha decidido significativamente dedicar tres páginas enteras. En verdad, estas jornadas son una extraordinaria fiesta católica.

Pero, ¿quiénes son estos ministrantes? Niños y muchachos normales, llenos de alegría de vivir. Los que antes se llamaban monaguillos, término tal vez menos preciso que los moldes modernos tomados del hermoso verbo latino ministrare ("servir", en este caso sobre todo litúrgicamente), pero que suena menos frío y burocrático. También en femenino, con un vocablo en realidad un poco cómico pero pronunciado por lo general con simpatía, para indicar en los últimos decenios la entrada en masa -sobre todo en los países de lengua alemana, precisamente- de las niñas y las muchachas en un papel que en otros tiempos se reservaba exclusivamente a los varones.

Este papel, en cambio, tiene hoy dimensiones más amplias porque con mayor claridad -abierto sin distinciones a niñas y niños, muchachas y muchachos, monaguillas y monaguillos- habitúa y educa en la cercanía a Cristo. Educación que nace sobre todo en la familia, pero que prosigue en la iglesia y en la Iglesia, formando y preparando para una vida realmente cristiana.

También a través del servicio litúrgico, en la escucha de la Palabra divina hecha carne en Jesús de Nazaret, Verbum Domini, y en la adoración y la contemplación de su presencia real en la Eucaristía. El Papa no se cansa de indicar, con su predicación y el ejemplo de las celebraciones que preside, la belleza y la centralidad de la liturgia, cuya renovación se debe profundizar según las líneas indicadas por el Concilio, es decir, en la continuidad vital de la tradición.

La belleza y el compromiso de este encuentro mundial de los ministrantes bajo el sol del verano muestran con evidencia -después de una larga y fría estación mediática que, sobre la base de horribles escándalos, ha tratado de oscurecer indiscriminadamente la belleza y la radicalidad del sacerdocio católico- la importancia de lo que la Iglesia ha hecho en la historia y sigue haciendo todos los días y en todas las partes del mundo por la formación de las generaciones más jóvenes. Muchachas y muchachos que educa en la cercanía y la amistad con el Señor, "amigo de los hombres", según la definición de las liturgias orientales. Como ha expresado la alegría de los miles de jóvenes que han hecho fiesta en la plaza de San Pedro, agitando sus sombreros ante Benedicto XVI.

Pero en su alabanza de las servidoras de altar, el Sr. director pierde de vista lo que dice la Sagrada Congregación para el Culto Divino en su “Carta respecto de los Servidores del Altar”, Prot. N.2451/00/L, 27 de Julio de 2001 (énfasis añadido):

De acuerdo con las antecitadas instrucciones de la Santa Sede tal autorización no puede, de ninguna manera, excluir a los hombres, o en particular a los niños, del servicio en el altar, ni requiere que los sacerdotes de la diócesis hagan uso de servidores del altar femeninos, porque “será siempre muy apropiado seguir la noble tradición de tener niños sirviendo en el altar” (Carta Circular a los Presidentes de las Conferencias Episcopales, Mar 15, 1994, no. 2). Naturalmente, permanece siempre la obligación de promover grupos de niños servidores de altar, mucho menos, por la bien conocida ayuda que, desde tiempos inmemoriales, tales iniciativas han asegurado el fomento de futuras vocaciones sacerdotales (cf. ibid.).

Thursday, August 05, 2010

Benedicto XVI: El Papa que quería ser bibliotecario



Información de Gaudium Press, Ago-05-2010.

El purpurado que quería ser bibliotecario, pero llegó a Papa: reportaje trae pasaje inédito de la vida de Benedicto XVI

Ciudad del Vaticano (Jueves, 05-08-2010, Gaudium Press) El Papa Ratzinger está en la sede de Pedro hace cinco años, pero su vida antes de tornarse Sumo Pontífice Benedicto XVI es poco conocida. Diferentemente de su predecesor Juan Pablo II, pocos son los detalles particulares de Joseph Ratzinger que son conocidos por el público. Uno de ellos viene a la luz ahora.

"El hombre que quería ser bibliotecario" es el título de un reportaje de la revista americana "Inside the Vatican" ("Por dentro del Vaticano"), que cuenta una historia inédita presentada por el Cardenal Raffaele Farina, bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, sobre el "sueño" del Cardenal Ratzinger de tornarse bibliotecario en su 70° aniversario. Sueño que, como se sabe, nunca fue realizado.

Joseph Ratzinger, hoy Papa Benedicto XVI, al contrario de lo que algunos periodistas y medios dicen, es una persona muy gentil, simpática, abierta y un tanto tímida. El Santo Padre nunca escondió su pasión por los libros y los estudios y por buscar sobre una mesa con millares de páginas de teología. Por esto, en 1997, antes de su 70° aniversario, presentó su renuncia como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al Papa Juan Pablo II, en la cual pedía a él que le permitiese tornarse bibliotecario de la Santa Iglesia Romana.

El Papa polaco, que le confiaba las más importantes cuestiones como uno de los más cercanos colaboradores y amigo, dio una respuesta negativa al pedido. Benedicto XVI, ya Pontífice, contó este pasaje a los funcionarios de la Biblioteca Apostólica Vaticana durante una visita el 25 de junio de 2007:

"Confieso que, cuando cumplí setenta años, deseé tanto que el amado Juan Pablo II hubiese permitido que me dedicase al estudio y la pesquisa de interesantes documentos y resultados que ustedes guardan con tanto cuidado, verdaderas obras-primas que nos ayudan a recorrer la historia de la humanidad y del Cristianismo". Después agregó: "En sus designios providenciales el Señor estableció otros programas para mi persona y heme aquí hoy entre ustedes, no como apasionado estudioso de antiguos textos, sino como Pastor llamado a alentar a todos los fieles a cooperar en la salvación del mundo, cada uno cumpliendo la voluntad de Dios allá donde Él nos pone a trabajar".

La carta al Cardenal Farina fue publicada íntegra por la vaticanista Angela Ambrogetti en su blog "Il Portone di Bronzo".

Wednesday, August 04, 2010

Lo que hay en el diseño de un cáliz


En cuanto a la forma de los vasos sagrados, corresponde al artista fabricarlos del modo que mejor responda a las costumbres de cada región, con tal que todos sean adecuados para el uso litúrgico a que se destinan, y que se distingan claramente de los que se destinan al uso diario


IGMR 332


Copa de la Liga de Campeones:





Copa América:





Copa UEFA:





Y esto:






Las dos últimas imágenes corresponden a la celebración de la Misa durante las ordenaciones sacerdotales de la Diócesis de Lille, Francia, Junio-27-2010.

P. Almir de Andrade de la Comisión «Ecclesia Dei» en Arquidiócesis de Belém, PA, Brasil




Invitación de Grupo Tridentinio De Belém:

Estudios sobre Liturgia y la Misa:

En los días del 18 al 21 de agosto de 2010, nuestro grupo de estudio católico estará realizando, aquí en Belém, un encuentro con el P. Padre Almir de Andrade, Seminaristas del IBP que estarán de visita en Belém y el professor Alberto Zuchi, cuyo tema será el Motu Proprio Summorum Pontificum y la Misa Antigua.

El P. Almir es el único brasileño miembro de la Comisión «Ecclesia Dei», y además de traer su amplio conocimiento en liturgia, novedades sobre Roma y El Papa. La charla del P. Almir será el día 18 de Agosto a las 19:00 horas en el Auditorio de la Curia Metropolitana de Belém.

El día 21, Sábado, Don Alberto [Arzobispo de Belém] celebrará la Misa Tridentina Pontifical a las 9:00 horas de la mañana, en la capilla del colegio il Bittencourt.

Sunday, August 01, 2010

Próxima Misa según Forma Extraordinaria en EWTN



EWTN anuncia (aquí) que la próxima Misa según la Forma Extraordinaria del Rito Latino es el próximo Sábado Ago-07-2010 a las 8:00 AM (Tiempo del Este de Estados Unidos), esta transmisión también aparece incluída en la programación de su señal en español (aquí).