Friday, December 30, 2011

El Vaticano ordena nuevos anillos cardenalicios


Andrea Tornielli confirma, de manera indirecta pero confirmación al fin y al cabo, el futuro consistorio del cual habló hace poco Sandro Magister (ver aquí). Aquí el aparte pincipal de su artículo en Vatican Insider, Dic-29-2011

El que se llevará a cabo en febrero, muy probablemente entre el 18 y el 19, será el cuarto consistorio para crear nuevos cardenales durante el Pontificado de Benedicto XVI. Vatican Insider ha escrito varias veces las listas de los posibles nuevos cardenales: lo que confirma la inminente decisión es la compra de nuevos anillos cardenalicios. Es una tradición que el Pontífice reinante ofrezca a los nuevos “senadores de la Iglesia” un anillo. Hasta ahora, el Papa Ratzinger acostumbra regalar a los cardenales que nombra los anillos forjados con base en el modelo que se usaba durante el Pontificado de Juan Pablo II (un ractángulo de oro labrado, en el que resalta un crucifijo). Sin embargo, han aprobado el nuevo modelo para los anillos cardenalicios, en forma de cruz, y será usado por primera vez en febrero de 2012: lo prepararon en la orfebrería eclesiástica de los hermanos Savi, que se encuentra en el Borgo Pío, y su costo rondará los 1.500 euros. Los Savi colaboran desde hace tiempo con el ente que se ocupa de las celebraciones litúrgicas papales: fueron ellos, por ejemplo, los que llevaron a cabo la “férula” papal, la cruz que usa el Papa como bastón pastoral durante la misa.

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Thursday, December 29, 2011

Surge nuevo caso de pederastia en la Iglesia de Bélgica


Información de agencia EFE, Dic-29-2011.

Bruselas, 29 dic (EFE).- Un nuevo escándalo de pederastia ha estallado en la Iglesia católica belga tras hacerse público el arresto a mediados de diciembre de un ex sacerdote acusado de violar a varios menores y de cometer atentados contra el pudor.

Al menos diez supuestas víctimas han presentado denuncias contra Marcel Collignon, un religioso muy conocido e influyente en la región de Philipppeville, donde ejerció como sacerdote en cuatro parroquias durante varias décadas, informa la agencia Belga.

Los abusos, que se habrían producido aproximadamente entre 1968 y 2001, comenzaron a investigarse a raíz de tres cartas dirigidas a la policía.

Desde mediados de diciembre el ex párroco permanece detenido en la prisión de Dinant (sur de Bélgica).

Los hechos se cometieron supuestamente en el marco de las actividades parroquiales y los movimientos juveniles en los que participaba el ex sacerdote.

La fiscalía de Dinant, que estima que podría haber numerosas víctimas, ha hecho hoy un llamamiento público animando a afectados y testigos a declarar ante las autoridades, asegurando que su anonimato quedará garantizado.

A mediados de diciembre la Iglesia católica belga anunció que pagará indemnizaciones de entre 2.500 y 25.000 euros a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos que hayan prescrito legalmente.

Una comisión establecida por la Iglesia católica contabilizó, en una investigación no exhaustiva divulgada en septiembre de 2010, más de 450 víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos entre 1969 y 1985, de las cuales 13 se suicidaron.

El escándalo de los abusos estalló en abril de 2010 cuando el Vaticano cesó al obispo de Brujas, Roger Vangheluwe, quien abusó al menos de un sobrino suyo (hay denuncias de al menos otra sobrina y de algunos miembros de un coro infantil).

El pasado 19 de noviembre, la Justicia belga facilitó a las autoridades locales los nombres y domicilios de un centenar de religiosos que cometieron delitos de pederastia, la mayoría de los cuales habían prescrito, con el fin de evitar su reincidencia.

Bélgica; la iglesia se vuelve un bazar


Artículo de Giacomo Galeazzi en Vatican Insider, Dic-29-2011.

12/29/2011
Bélgica; la iglesia se vuelve un bazar

En Bruselas, Santa Catarina será desmantelada y se convertirá en un mercado cubierto de frutas y verduras. «Costos de gestión demasiado altos». Un fenómeno que se da también en Italia

GIACOMO GALEAZZI
CIUDAD DEL VATICANO


«Costos de gestión y de manutención demasiado altos»: en el corazón de la capital belga, la iglesia de Santa Catarina será desmantelada y transformada en bazar. En la ex hipercatólica Bélgica (el país en donde el rey Baldovino se negó a firmar la ley sobre el aborto por motivos de conciencia), un lugar simbólico de la fe será convertido en un mercado cubierto para fruta y verdura. Por decisión de la Fábrica de Santa Catarina, la homónima iglesia de Bruselas cerrará sus puertas el 31 de diciembre, en vista de su transformación en un espacio comercial desacralizado.

El asesor de Turismo, Philippe Close justifica esta clamorosa clausura con los recortes necesarios por «insostenibles» gastos de manutención. El edificio sacro fue restaurado hace poco y los fieles responden que las cifras no son correctas y piden que Santa Catarina permanezca abierta al culto. Muchas otras iglesias de Bruselas podrían correr la misma suerte. El difundido proceso de secularización (al que contribuyen los escándalos sexuales encubiertos por las jerarquías eclesiásticas) ha provocado que ya no haya mucha gente que asista a la iglesia. Una estructura, propiedad del ayuntamiento de Bruselas, en malas condiciones y demasiado grande con respecto al reducido número de fieles. Por ello, a partir del 31 de diciembre, cerrará y tal vez se instale un mercado cubierto en su interior. Se estima que al rededor de 30 Iglesias de Bruselas podrían cerrar y sufrir restructuraciones de este tipo en los próximos años.

Hace no mucho tiempo pensaban demoler Santa Catarina para construir casas, después se propuso la idea del mercado (con un pequeño espacio para los fieles). Los católicos de la ciudad se han manifestado para protestar en contra del uso no religioso de la estructura. Pero incluso la archidiócesis de Bruselas habría mostrado su disposición para que sea convertida en un mercado, admitiendo que los lugares de oración de la zona son muy grandes con respecto al número de fieles. Además sostuvo que es necesario definir nuevamente con la administración (revisando caso por caso) el uso de ciertas iglesias.

El fenómeno de las iglesias vendidas y en las que se llevan a cabo actividades diferentes, incluso manteniendo la estructura original, se está difundiendo por la Europa del norte. Sobre todo en Gran Bretaña, en donde alrededor de 50 mil edificios de culto con problemas por los gastos de manutención se usan para albergar negocios, mercados u oficinas. El fenómeno tambi’en ha llegado a Italia. Hay iglesias reestructuradas y que tienen cocinas al interior. Otras están sumergidas en ambientes bucólicos, pequeñas y solitarias, con el toque de «dos corazones y una parroquia». Hay otras panorámicas con vista al mar, en el centro histórico (barrocas y manieristas). Otras, modelo loft. Todas ellas desconsagradas, que han pasado de las manos de la Iglesia a las manos de privados (sobre todo de familias nobles decadentes), después vendidas y en las que se ejercitan arquitectos y diseñadores para transformarlas en casas y oficinas “chic”.

El incienso podría desaparecer en 50 años

Benedicto XVI inciensa el altar durante la Misa de Navidad de 2011

Información de Ambientum.com, Dic-26-2011.

El incienso está condenado a desaparecer
26/12/2011


Un equipo de investigadores de Etiopía y Países Bajos trae malas noticias sonbre el incienso: los árboles de los que se extrae están sufriendo una drástica disminución y de aquí al 2027 se prevé que su población se reduzca a la mitad.

Las malas noticias no acaban ahí. Los investigadores predicen que el número de árboles se podría reducir en un 90% en los próximos cincuenta años. Los posibles culpables de esta drástica disminución son los incendios, el pastoreo y los ataques de insectos. Los miembros del equipo del estudio advierten que, si no se toman medidas para controlar estos tres problemas, la producción de incienso se verá gravemente afectada. Los investigadores basan su teoría en un estudio de campo a gran escala, el primero en su género, dedicado a controlar la suerte que corren los árboles del género Boswellia, de los que se extrae el incienso.

El incienso se obtiene de diferentes especies de Boswellia, un árbol que crece en el Cuerno de África y la Península Arábiga. A pesar de que este incienso se comercializa en todo el mundo, y lleva haciéndolo mucho tiempo, existe poca información sobre las repercusiones que la extracción de la gomorresina tiene para estos árboles.

Coordinados por el Dr. Frans Bongers de la Universidad de Wageningen (Países Bajos), los investigadores evaluaron trece parcelas (cada una de dos hectáreas de superficie) en la parte noroeste de Etiopía. Los científicos valoraron árboles de los que se extraía incienso y árboles que no se explotaban.

Durante 24 meses, los integrantes del equipo observaron la supervivencia, el crecimiento y la producción de semillas de más de 6 000 ejemplares de árboles del género Boswellia, y recopilaron más de 20.000 mediciones individuales. A continuación, utilizaron estos datos para construir modelos demográficos que pudieran predecir la suerte que iban a correr las poblaciones de Boswellia en los próximos años.

Las perspectivas no son nada halagüeñas. Los resultados del estudio apuntan a una reducción significativa de la población de Boswellia que causará estragos en la producción de incienso en los próximos quince años.

“La gestión actual de las poblaciones de Boswellia es claramente insostenible”, subraya el Dr. Bongers. “Nuestros modelos muestran que en cincuenta años las poblaciones de Boswellia estarán diezmadas, y este descenso de la población significará que la producción de incienso está condenada. Este es un mensaje bastante alarmante para la industria del incienso y las organizaciones conservacionistas”, añade.

Uno de los hallazgos más importantes de este estudio radica en que la extracción de gomorresinas no es el único problema, sino sólo uno de los numerosos quebraderos de cabeza, porque los datos hacen pensar que otros factores también contribuyen al problema.

“Es poco probable que la extracción de incienso sea la principal causa de la disminución de la población, que es probable que se deba también a la quema, el pastoreo y los ataques del escarabajo de cuernos largos, que pone sus huevos bajo la corteza del árbol”, puntualiza el Dr. Bongers.

Tras analizar las trece parcelas del estudio, los investigadores descubrieron que las altas tasas de mortalidad de los árboles adultos, así como de los árboles más viejos, no eran reemplazadas, pues la tasa de supervivencia de las plántulas de Boswellia se ha reducido y se está convirtiendo en un problema para la sostenibilidad de las poblaciones de Boswellia.

“El elevado número de incendios y la intensidad del pastoreo en nuestra zona de estudio han aumentado en las últimas décadas como consecuencia del gran incremento en el número de cabezas de ganado, y ésta podría ser la razón por la cual las plántulas no llegan a convertirse en plantones”, aclara el Dr. Bongers. “Al mismo tiempo, una gran proporción de los árboles que hemos estudiado ha muerto tras ser atacada por el escarabajo de cuernos largos. Si queremos preservar las poblaciones de Boswellia, y la futura producción de incienso, será necesario introducir incentivos de gestión importantes y de largo alcance”, concluyó.

Iglesia de nieve y hielo abre sus puertas en un pueblo de Alemania



Información de agencia AP, Dic-29-2011.

MITTERFIRMIANSREUT, Alemania (AP) — Una iglesia construida completamente con nieve y hielo abrió sus puertas el jueves en Bavaria, un siglo después de que los habitantes construyeron por primera vez una iglesia similar en un acto de protesta.

El recinto religioso en Mitterfirmiansreut, cerca de la frontera con República Checa, tiene más de 20 metros (65 pies) de longitud y dispone de una torre. Está fabricada con unos 1.400 metros cúbicos (49.000 pies cúbicos) de nieve.

La estructura fue bañada en una luz azul al momento de ser inaugurada el miércoles por la tarde con la bendición del decano Kajetan Steinbeisser.

Pero cuando los ancestros de los habitantes de hoy construyeron la primera iglesia de nieve, no estaban pensando sólo en un logro arquitectónico.

Steinbeisser dijo que "era un acto de provocación, los creyentes de la aldea se unieron y construyeron una iglesia de nieve porque no querían una aquí".

Radio Vaticano informa en latín acerca de la respuesta de la FSSPX/SSPX a «preámbulo doctrinal»


Previamente se había informado que la FSSPX/SSPX ha contestado al llamado «preámbulo doctrinal» (ver aquí); así informa en latín Radio Vaticano, Dic-27-2011, al respecto.

Fraternitas Sancti Pii X quaedam documenta exhibuit

Fraternitas Sancti Pii X Commissioni "Ecclesia Dei" diebus superioribus quaedam documenta exhibuit. Hoc pater Federicus Lombardi, Sedis Apostolicae locutor, interrogatus diurnariis communicavit. Haec documenta nunc a Commissione examinibus subiciuntur. Quae videbit, quomodo procedendum sit. Praefectus Congregationis pro Doctrina Fidei, Guiglielmus Cardinalis Levada nomine, superiori Fraternitatis Sancti Pii X, Bernhardo Fellay nomine, die decimo quarto mensis Septembris in Civitate Vaticana colloquendi causa recepto quandam praeambulam doctrinalem tradidit approbandam colloquiis inter quosdam et ad Curiam Romanum et ad Fraternitatem pertinentes habitis. In Curia Romana relatum est in textu de quibusdam principiis et regulis ad doctrinam catholicam interpretandam agi, quae ad fidelem observantiam magisterii Ecclesiae tutandam essent necessaria.

El 1° de Enero se anunciará itinerario de Benedicto XVI en su viaje a México


Información de agencia Proceso de México, Dic-28-2011.

MÉXICO, D.F. (apro).- El próximo domingo 1 de enero el Vaticano dará a conocer formalmente la agenda del viaje que el Papa Benedicto XVI realizará a México en marzo del año entrante, tentativamente.

“El domingo próximo, justo al comenzar el año nuevo, el Vaticano anunciará cuál será el itinerario del Papa, los lugares que visitará, las ceremonias religiosas que presidirá y los días precisos que permanecerá en México”, adelanta el religioso Manuel Corral, vocero de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Y agrega que la comisión vaticana que organiza los viajes papales, a cargo de Alberto Gasbarri, estuvo en México a mediados de diciembre, con el objeto de estudiar los posibles lugares que visitará el pontífice, así como las medidas logísticas que se pondrán en marcha.

“Después de estar en México, Gasbarri y su equipo viajaron a Cuba, donde también estará el Papa. Actualmente ya regresaron a Roma, donde presentaron su informe, que en estos momentos se está analizando para determinar en qué lugares estará el Papa. Y repito, el 1 de enero se dará a conocer la agenda definitiva”.

Corral señala que, según todos los indicios, será el estado de Guanajuato el favorecido por el Papa.

“Al parecer, el Papa irá a Guanajuato, con lo que queda descartada la Ciudad de México, debido a que la altura de la capital del país le puede afectar su salud”.

–¿Y la visita se realizará en marzo, como estaba planeada?

–Sí, todo indica que será en el mes de marzo, pues el Vaticano ya tiene un espacio para esas fechas. En ese sentido pienso que no habrá cambios.

Hasta el momento, la agenda tentativa que se ha manejado es del 23 al 28 de marzo. Se prevé que Joseph A. Ratzinger primero llegará a México, donde permanecerá del 23 al 26 de ese mes. Los dos días restantes –27 y 28– estará en Cuba, donde al parecer sólo visitará las ciudades de La Habana y Santiago.

Ha trascendido que, en el estado de Guanajuato, el pontífice encabezará una multitudinaria concentración en el Cerro del Cubilete, lugar emblemático de la tradición cristera. También se prevé que estará en la ciudad de León y en la capital del estado, la ciudad de Guanajuato, donde tendrá un encuentro privado con el presidente Felipe Calderón.

Elio Masferrer Kan, especialista en asuntos religiosos, recientemente declaró a la revista Proceso que la visita papal “servirá para apoyar la candidatura del PAN a la Presidencia de la Republica”.

Masferrer agregó que se escogió Guanajuato porque es una entidad gobernada ininterrumpidamente por el PAN desde hace 20 años.

Y agregó que la “negociación” entre la Presidencia de la República y el Vaticano “es que el Papa no vaya a bastiones del PRI o del PRD. Quieren que todo lo que pise sea de color azul. Esa será la tónica del viaje”.

Además, dijo el investigador, la visita se programó minuciosamente para fines de marzo, para que así coincida con el inicio de las campañas presidenciales, que comenzarán el 1 de abril.

“Prácticamente, será Benedicto XVI quien esté abriendo las campañas políticas”, por lo que su visita estará todavía “muy fresca” para el 1 de julio, día de las elecciones, en las que piensa influir la Iglesia católica.

Sin embargo, Manuel Corral desmiente tajantemente esta versión:

“La visita del Papa es de índole pastoral. Y es totalmente ajena a toda cuestión política y electoral, por lo que no implicará ningún apoyo al PAN”.

–¿Y por qué se calcula escoger a Guanajuato?

–Simplemente porque es un estado que queda en el centro del país y está muy bien comunicado. De manera que quedará equidistante para los fieles del norte o del sur del país que quieran ver al Papa. Guanajuato es también una entidad de clima templado y de baja altura, lo cual no afectará a la salud del Papa. Lo demás son puras especulaciones sin fundamento.

Wednesday, December 28, 2011

Cardenal Arzobispo de Chicago se reafirma en su comparación de movimiento homosexual con el Ku Klux Klan


Esta vez lo ha hecho de manera oficial, en una declaración suya publicada en el sitio de internet de la Arquidiócesis de Chicago. De momento, y no contando con una traducción oficial al español del mismo, a pesar de la alta población católica hispanoparlante en dicha Arquidiócesis, ofrecemos nuestra traducción.


ARQUIDIÓCESIS DE CHICAGO



Declaración del Cardenal Francis George, OMI
Arzobispo de Chicago
Diciembre 27, 2011

El Desfile del Orgullo Gay en Chicago se ha organizado y asistido por muchos años sin interferir con la adoración a Dios en una iglesia Católica. Cuando los organizadores del desfile de 2012 anunciaron un tiempo y un cambio de ruta para este año, era aparente que el desfile podría interferir con el culto divino en una parroquia Católica en la nueva ruta. Cuando la solicitud del párroco para que se reconsideraran los planes fue ignorada, los organizadores sugirieron una obvia comparación con otros grupos que históricamente han tratado de sofocar la libertad religiosa de la Iglesia Católica. Una de estas organizaciones es el Ku Klux Klan, que, hasta bien entrada la década de 1940, desfilaron por las ciudades de Estados Unidos, no sólo para interferir con el culto católico, sino también para demostrar que los católicos están fuera del consenso estadounidense. No es un precedente que alguien debería querer emular.

Es terriblemente equivoco y pecaminoso que los gays y las lesbianas hayan sido acosados ​​y sometidos a daño psicológico e incluso físico. Estas tragedias se pueden abordar, sin embargo, sin perturbar el culto a Dios público organizado y ordenado, en un país que presume ser libre. Estoy agradecido de que todas las partes interesadas resolvieran este problema al mover el tiempo de inicio del desfile a fin de no entrar en conflicto con la celebración de la Misa ese Domingo.


Entradas relacionadas: Cardenal Arzobispo de Chicago compara a movimiento homosexual con el Ku Klux Klan, Cardenal George da reversa y se desdice de su comparación del “gay pride” con el Ku Klux Klan.

Universidad de Lovaina seguirá llamandose “católica”, pero, ¿lo es en realidad?


Información de The Tablet, Dic-28-2011. Traducción de Secretum Meum Mihi.

Lovaina mantiene ‘Católica’ en su título
28 de Diciembre de 2011


La Universidad Católica de Lovaina de Bélgica (KUL [sigla original]) decidió mantener la palabra “Católica” en su título después de que sólo el 5 por ciento de la comunidad universitaria dijera que quería eliminarla en una votación consultiva. Fundada en 1425, la universidad es independiente de la Iglesia pero “en la tradición católica”, de acuerdo a su declaración de misión. La KUL fue investigada por el Vaticano en 2007 por las investigaciones en fertilidad en su hospital pero evitó perder su afiliación. El rector Mark Waer dijo que la KUL expandiría sus cursos en religión, filosofia y ética para reforzar su identidad.


Entrada relacionada: Universidad de Lovaina, ya no más “católica”.

Brasil extradita a Irlanda a un sacerdote acusado de pederastia


Información de agencia EFE, Dic-28-2011.

Río de Janeiro, 28 dic (EFE).- Las autoridades brasileñas extraditaron a Irlanda a un sacerdote de 72 años que responde en su país a 55 acusaciones de pederastia, informó hoy el diario O Estado de São Paulo.

El religioso, identificado como P.J. Kennedy, fue arrestado por agentes de la Policía Federal brasileña y la Interpol la mañana del lunes en Sao Paulo y fue deportado de forma sumaria en el mismo día.

Kennedy, que es acusado de 55 supuestos casos de abusos sexuales a menores ocurridos en los años 80, residía en Brasil desde 2003, un año antes de que la Interpol emitiese la orden internacional de búsqueda y captura.

La Policía Federal brasileña vigilaba a Kennedy desde hace cuatro meses y efectuó la extradición sumaria alegando que el sacerdote mintió en su solicitud del visado permanente en Brasil, al declarar que no respondía de ninguna acusación penal en su país.

Las autoridades brasileñas actuaron con sigilo y rapidez puesto que el país suramericano no tiene un acuerdo de extradición con Irlanda, lo que podría dificultar la deportación si el proceso se condujese por vías judiciales, según el rotativo.

Pelea en la Basílica de la Natividad


Información de Euronews.net, Dic-28-2011.

Pelea entre curas en Belén
28/12 17:33 CET


Estamos en el lugar donde supuestamente nació el hijo de Dios, en la Basílica de la Natividad, en Belén. Un centenar de “hombres de fé” se pelean a golpes de escoba.

Son clérigos y rivales también. Unos de la Iglesia Ortodoxa griega y los otros de la Apostólica armenia. Cada grupo administra una parte del templo y como suele ocurrir cada año, en el momento de limpiar, siempre hay un díscolo que entra en la zona que no le corresponde, lo que hace aflorar las tensiones.

La Policía palestina tuvo que intervenir para que la sangre no llegara al rio. Al final las autoridades decidieron no detener a ninguno de ellos por tratarse de religiosos.

Acusan al exobispo de Brujas de abusos a menores de un centro de acogida


Información de agencia EFE, Dic-26-2011.

Bruselas, 26 dic (EFE).- El exobispo de la diócesis de la ciudad belga de Brujas Roger Vangheluwe, cesado por el Vaticano en 2010 por un caso de pederastia con un menor sobrino suyo, habría abusado regularmente de varios niños de un centro de acogida en Bélgica cuando aún era sacerdote, publica hoy la revista flamenca "Humo".

Vangheluwe fue uno de los altos cargos eclesiásticos implicados en los múltiples casos de pederastia por parte de religiosos cometidos entre 1960 y mediados de 1980, que salieron a la luz en una investigación judicial que concluyó el año pasado.

Además de los abusos a uno de sus sobrinos menores, delito reconocido por el propio exobispo, Vangheluwe habría mantenido encuentros sexuales regulares con niños de un centro de acogida de la localidad flamenca de Loker hacia mediados de los años 80, según el reportaje de "Humo", del que se hacen eco otros medios belgas.

La revista recoge los testimonios de varias de las supuestas víctimas, uno de los cuales afirma que en el centro de acogida se impuso "una ley del silencio" para no hablar del comportamiento del exobispo.

Vangheluwe incluso se llevaba a algunos de los niños a su residencia episcopal, según otra de las víctimas, que también señala la responsabilidad de una monja que acompañaba al antiguo obispo de Brujas durante sus visitas al centro.

Uno de los responsables del centro de acogida observó que Vangheluwe tenía "un comportamiento demasiado íntimo" con los niños, aunque nunca sospechó que se tratara de un pederasta, según dijo a "Humo".

Vangheluwe, destituido por Benedicto XVI en abril de 2010 tras admitir los abusos a uno de sus sobrinos, declinó hacer declaraciones sobre el tema al citado medio.

El pasado mes de abril, el Vaticano envió al exobispo a un retiro forzoso a Francia, donde fue sometido a un tratamiento espiritual y psicológico tras conocerse que no tendrá que responder de su delito ante la Justicia porque los hechos han prescrito.

Próximo consistorio, fecha tentativa y algunos posibles candidatos


Sandro Magister nos proporciona esos datos en Chiesa On Line, Dic-28-2011. Estas las partes principales, énfasis añadido:

CIUDAD DEL VATICANO, 28 de diciembre de 2011 – El año que viene, "si Dios quiere", está previsto el cuarto Consistorio de Benedicto XVI, con la creación de nuevos cardenales. Gracias a estas nuevas incorporaciones, el número de purpurados electores nombrados por Ratzinger superará por primera vez el de nombramientos wojtylianos en el colegio de electores del Papa.

La fecha más probable del nuevo Consistorio será el fin de semana que antecede al 22 de febrero, fiesta litúrgica de la Cátedra de san Pedro, tradicionalmente asociada a los Consistorios, pero el próximo año no utilizable, porque coincide con el Miércoles de Cenizas.

En los tres anteriores Consistorios de Benedicto XVI - celebrados el 24 de marzo de 2006, el 24 de noviembre de 2007 y el 20 de noviembre de 2010 – el anuncio oficial fue dado casi un mes antes y siempre al final de una audiencia general de los miércoles: respectivamente el 22 de febrero, el 17 de octubre y el 20 de octubre de esos años. Si está cadencia temporal se mantendrá también esta vez, se puede suponer que los nombres de los nuevos cardenales que serán creados el 19 de febrero podrían ser conocidos al final de la audiencia del miércoles 18 de enero.

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En el Consistorio del 2010 la mitad de los puestos cardenalicios fue asignada a los dirigentes de la curia y de otras oficinas eclesiásticas romanas que prevén un purpurado en el cargo. Para el 2012 los nombramientos esperados remiten a los italianos Fernando Filoni (prefecto de Propaganda Fide), Domenico Calcagno (presidente del APSA), Giuseppe Versaldi (presidente de la prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede) y Giuseppe Bertello (presidente del gobierno del Estado de Ciudad del Vaticano), el brasileño João Braz de Aviz (prefecto de la Congregación para los Religiosos), el estadounidense Edwin F. O’Brien (pro-gran maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro) y el español Santos Abril y Castello (arcipreste de la basílica papal de Santa María la Mayor). A estos podrían agregarse Francesco Coccopalmerio (presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos) y/o Rino Fisichella (presidente del neonato Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización).

En lo que respecta a las diócesis tradicionalmente guiadas por un cardenal, parece que será respetada la praxis que prevé no crear uno nuevo allí donde haya presente un emérito que todavía no haya superado los ochenta años. Una excepción, si la habrá, podría estar dada por Timothy Dolan, en Nueva York, y por el dominico Dominik Duka, en Praga, cuyos eméritos cumplirán 80 años, respectivamente, el 2 de abril y el 17 de mayo.

A la lista deberían ingresar los nuevos arzobispos de Berlín (Rainer Maria Woelki), de Toronto (Thomas C. Collins) y de Utrecht (Willem J. Eijk), el obispo de Hong Kong (John Tong), y en El Líbano el nuevo patriarca maronita Bechara Rai y en la India el nuevo arzobispo mayor de los siro-malabares, George Alencherry.

Más compleja es la cuestión de las sedes episcopales cuyo cardenal emérito no se ha jubilado, sino que ha sido llamado a otra tarea en la curia romana. Es el caso de Florencia, de Toledo y de Quebec, cuyos "arzobispos eméritos" (así definidos en el Anuario Pontificio) son ahora, respectivamente, presidente del Pontificio Consejo para la Familia (Ennio Antonelli), prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (Antonio Cañizares) y prefecto del dicasterio para los Obispos (Marc Ouellet). En el 2010 la práctica de excluir la presencia, en una misma sede, de dos cardenales votantes se aplicó rigurosamente también en casos similares. Para el 2012 no se habría tomado todavía una decisión definitiva, aunque parece prevalecer la idea de confirmar esta aplicación rígida.

Deberán esperar otra ocasión los arzobispos de Los Ángeles, Filadelfia, Westminster, Malinas-Bruselas, Turín, Sevilla, Río de Janeiro, San Salvador de Bahía, Santiago de Chile, Bogotá, Quito, Yakarta y Manila.

Más allá de los nombres elegidos, queda en pie el hecho que en el transcurso del 2012 – con el nuevo Consistorio y con los 13 cardenales que superarán los 80 años, dos solos de los creados durante el actual pontificado (Zen y el filipino Gaudencio Rosales) – el colegio de los electores del Papa estará compuesto por primera vez por purpurados en su mayoría creados por Benedicto XVI.

Se entiende, naturalmente, que el papa Ratzinger podrá crear el 19 de febrero también uno o más cardenales “ad honorem”, es decir que ya hayan superado los 80 años.

Superior de la FSSPX/SSPX se habría reconciliado con Roma


Información de Catholic Information Agency, Dic-28-2011.

Ginebra, 28 de Diciembre (CIA)— En un inusual anuncio, la oficina de comunicaciones de la Diócesis de Lausana, Ginebra y Friburgo, ha convocado muy temprano hoy a una conferencia de prensa que tendrá lugar a las 2:00 PM (hora local), de la cual no se suministró ningún detalle.

Extraoficialmente ha trascendido que la conferencia de prensa sería para anunciar que el Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Mons. Bernard Fellay, habría decidido no solamente renunciar intempestivamente a su cargo de Superior General de esa Fraternidad, como se rumoreaba recientemente en medios sedevacantistas, sino que habría abandonado la Fraternidad para reconciliarse definitivamente con Roma en una decisión netamente personal y aceptando plenamente el ‘preámbulo doctrinal’ entregado a él, en su condición de Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, el pasado 14 de Septiembre por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe. La respuesta oficial de la Fraternidad al ‘preámbulo doctrinal’ habría sido enviada a Roma el pasado 10 de Diciembre, respuesta con la cual hipotéticamente Fellay en lo personal habría estado en desacuerdo, situación que habría precipitado su decisión de abandonar ya que no estaría en capacidad de defender una posición que simplemente no comparte.

No es improbable que en la conferencia de prensa programada sea el propio Fellay quien se haga presente y personalmente anuncie la intempestiva decisión.

Recientemente ha tomado posesión como obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo, Mons. Charles Morerod, quien participó entre 2009 y 2011 como uno de los teólogos delegados por parte del Vaticano en los llamados ‘diálogos doctrinales’ que sostuvo el Vaticano con la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, razón por la cual Mons. Morerod conoce bien a la Fraternidad y a sus representantes, y ha logrado sobrellevar una relación con ellos en términos cordiales, además que la Casa General de la Fraternidad se encuentra en el area de jurisdicción de su Diócesis, lo cual explicaría el por qué del inesperado anuncio de la conferencia de prensa hecho por la oficina de comunicaciones de la Diócesis que él regenta.

Fuentes vaticanas consultadas en Roma han negado conocer el hecho y se han limitado a señalar que lo único concreto de lo cual tienen conocimiento es que va ha haber una conferencia de prensa de la cual se han enterado como todo el mundo, es decir, por la prensa.

Por parte de Ecône, Casa General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, han sido infructuosos los intentos por obtener alguna declaración al respecto.

Además de Fellay, se espera que un pequeño grupo de sacerdotes y algunos seminaristas de la Fraternidad hayan decidido acompañar a su Superior General en esta decisión, en un hecho similar a lo acontecido en 1988 cuando un grupo de sacerdotes y seminaristas abandonaron la Fraternidad San Pío X, aceptando el protocólo del 5 de Mayo de 1988 firmado por Mons. Lefebvre y luego incumplido por él mismo, lo cual dió inicio a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, comunidad tradicionalista en comunión con Roma.


Nota bene: Si ha llegado hasta ésta linea, le deseamos un felíz día de los inocentes, el cual, se nos ha dicho, no es para hacer bromas pero, ¡nadie es perfecto!

Tuesday, December 27, 2011

Card. Ranjith nos dice que nos llegó la hora de “alentar más y más la vuelta del Vetus Ordo


The New Liturgical Movement publica una carta del Card. Albert Malcolm Ranjith (imágen), antiguo secretario de la SCCDDS, a los participantes de la 20ª Asamblea General de la Foederatio Internationalis Una Voce (FIUV), la cual se llevó a cabo el pasado mes de Noviembre en Roma. La traducción al español la tomamos del blog Servus Veritatis, Dic-27-2011.

Quiero expresar en primer lugar, mi agradecimiento a todos ustedes por el celo y el entusiasmo con el que promueven la causa de la restauración de las verdaderas tradiciones litúrgicas de la Iglesia.

Como ustedes saben, es la adoración la que aumenta la fe y su realización heroica en la vida. Es el medio con el que los seres humanos se elevan al nivel de lo trascendente y eterno: el lugar de un encuentro profundo entre Dios y el hombre.

Por esta razón, la Liturgia nunca puede ser creada por el hombre. Porque si adoramos a la manera que queremos y establecemos las normas nosotros mismos, entonces corremos el riesgo de recrear el becerro de oro de Aarón. Tenemos que insistir constantemente en la adoración como la participación en lo que Dios mismo hace, de lo contrario corremos el riesgo de involucrarnos en la idolatría. El simbolismo Litúrgico nos ayuda a elevarnos por encima de lo que es humano a lo que es divino. En este sentido, es mi firme convicción de que el Vetus Ordo representa en gran medida y de la manera más satisfactoria, que llaman mística y trascendente, para el encuentro con Dios en la liturgia. Por lo tanto ha llegado el momento para nosotros de, no sólo renovar la nueva liturgia a través de cambios radicales, sino también de alentar más y más la vuelta del Vetus Ordo, como un camino para una verdadera renovación de la Iglesia, que fue la que los Padres de la Iglesia, sentados en el Concilio Vaticano Segundo, tanto desearon.

La lectura cuidadosa de la Constitución conciliar sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilum, muestra que los cambios introducidos en la Liturgia más tarde, nunca estuvo en la mente de los Padres del Concilio.

Por lo tanto ha llegado el momento para que seamos valientes en trabajar por una verdadera reforma de la reforma y también en un retorno a la verdadera liturgia de la Iglesia, que había desarrollado a lo largo de su historia bi-milenaria en un flujo continuo. Deseo y rezo para que suceda.

Que Dios bendiga sus esfuerzos con el éxito.

+ Malcolm Cardinal Ranjith
Arzobispo of Colombo
24/8/2011


Actualización Dic-28-2011: El blog Messa In Latino ofrece una copia facsimilar de la carta aludida del Card. Ranjith


Sunday, December 25, 2011

Mensaje natalicio de Benedicto XVI y bendición Urbi et Orbi


Como es habitual, el Santo Padre Benedicto XVI, al medio día de de hoy, Solemnidad del Nacimiento del Señor, desde la Logia Central de la Basílica Vaticana, ha pronunciado su Mensaje natalicio ante los fieles presentes en la Plaza de San Pedro y a todos los que escuchaban por cualquier medio electrónico.

Para leer su mensaje en español, click aquí.

Seguidamente, el Santo Padre ha enviado sus augurios de Navidad en 65 idiomas diferentes. En español ha dicho:

¡Feliz Navidad! Que la Paz de Cristo reine en vuestros corazones, en la familias y en todos los pueblos.

Aquí el audio de su saludo en español.



Finalmente, el Santo Padre impartió la bendición Urbi et Orbi, por la cual todo Cristiano, cumplidas las condiciones, puede obtener la indulgencia plenaria. Este es el audio de la bendición impartida por el Santo Padre.





Veinte años de la comunión en la mano en Colombia


Podriamos escribir algo parecido a lo que escribimos en Agosto pasado cuando recordamos la infame fecha de la introducción de la comunión en la mano en Argentina, pero a ver si nos sale algo diferente.

Hace veinte años los Sres. Obispos de Colombia dieron este “regalo” a los fieles católicos de ese país: introdujeron la comunión en la mano. Decimos “introdujeron”, ya que, como es sabido, no sólo en Colombia sino en la generalidad de los sitios en donde se ha introducido esta práctica, no es que los fieles abusivamente hayan adoptado la costumbre de recibir la comunión en la mano sin estar aprobada esta práctica y obliguen a los obispos a tener que solicitar a Roma el debido permiso, no. Lo que ocurre es que son los Obispos los directamente responsables de desinformar a Roma, solicitando el permiso correspondiente sobre la base de que en sus conferencias episcopales este abuso ya ha arraigado. Y que se sepa en Roma jamas han tenido la valentía de negar este indulto a ninguna conferencia episcopal. Para decirlo claro, no son los católicos rasos los culpables de desobediencia al abusivamente introducir la comunión en la mano forzadamente y en contra del querer de los pastores, son los Sres. Obispos.

En el principal periódico de Colombia, El Tiempo, Dic-24-1991, pág 5B. se anunciaba la infausta noticia, lógicamente que como la fuente era la Conferencia Episcopal de Colombia, la nota está redactada de acuerdo con la información proporcionada por la fuente. Seguidamente reproducimos la nota tal como fue publicada con una transcripción.



Ahora la comunión se recibe en la mano
Lazo más estrecho con Dios

Los fieles deben colocar una mano sobre la otra, recibir devotamente la hostia, responder amén y delante del sacerdote llevarla a la boca. No pueden tomarla directamente del copón.

A partir del 25 de diciembre, la comunión tiene una nueva modalidad y un mayor significado. El sacerdote ya no tendrá que colocar la hostia sobre la lengua del cristiano sino que la pondrá en su mano para que sea él mismo quien la lleve a su boca.

La disposición, costumbre ya en otros países del mundo, fue aprobada recientemente por Su Santidad, Juan Pablo II, a petición de la Conferencia Episcopal de Colombia.

“La comunión en la mano, después del Concilio Vaticano II se fue extendiendo especialmente por las naciones europeas. Yo recuerdo que estando en París, se acercaban las personas y ponían sus manos. Aquí en Colombia hasta ahora se inicia”, dice el sacerdote José Vicente Echeverry, párroco de Nuestra Señora de La Macarena, en el barrio Kennedy de Bogotá.

Ahora, quienes deseen, pueden recibir la comunión de esta manera. “Basta enseñar las dos manos, una sobre otra, y responder amén, para manifestar la fe en la presencia de Dios. En seguida, delante del sacerdote, apartándose un poco a un lado, se lleva la hostia a la boca”, explican los obispos y sacerdotes.

Hijos de Dios

“La comunión, recuerda la Iglesia, quiere decir unirse con alguien , entrar en estrecha relación de vida con Jesús y participar hondamente en su condición de Hijo de Dios. Es también la unión con los hermanos que comparten la misma fe”.

Para recibir a Dios hay que estar en gracia, de lo contrario no es más que un signo falso. De ahí la importancia de la confesión. Igual hay que guardar ayuno, es decir, abstenerse de consumir algún alimento o bebida al menos una hora antes de la sagrada comunión, a excepción del agua y de las medicinas.

No es necesario que guarden ayuno los ancianos, los enfermos y quienes los cuidan.

Todo fiel, después de la Primera Comunión, está obligado a comulgar por lo menos una vez al año, siempre dentro de la celebración eucarística. Puede recibirla del sacerdote e incluso de los diáconos.

La Iglesia exige que quienes la reciben lo hagan con dignidad y respeto. Ahora, además, se pide que se haga con las manos aseadas y limpias.

“La comunión en la mano significa la expresión de una mayor compenetración; de compartir el cuerpo de Cristo en nuestro cuerpo. Es el reflejo de lo que hizo Jesús al dar el pan a sus apóstoles”, dice el sacerdote Rodrigo Díaz, párroco del Divino Niño, en el barrio Veinte de Julio.

“En otras circunstancias, agrega, si la persona está distante en la multitud, si tiene un niño en brazos, puede recibir la comunión como de costumbre. De todas maneras, la nueva forma es un paso más de abertura; el descorrer de un velo que antes sólo le daba la posibilidad al sacerdote de tocar la hostia. El cristiano puede asumir ahora una actitud más bella, más hermosa”.

Así, la autorización para Colombia de distribuir el pan consagrado en las manos es para los sacerdotes y para los cristianos el motivo para participar de una forma más consciente y madura en la Eucaristía.

“Jesucristo es el pan vivo, bajado del cielo por la Eucaristía, que se hace presente, se pone en la mano y se lleva a los labios. Así el sacramento se hace más participativo para los fieles”, dice el sacerdote José Vicente Echeverrry.

Para orientar a los fieles sobre la importancia de la comunión y de este nuevo suceso católico, la Conferencia Episcopal de Colombia editó el folleto El cuerpo de Cristo en nuestras manos, que será distribuido a todos los cristianos.

En él se explica qué es la comunión, quiénes pueden recibirla, cuándo hacerlo, quiénes la distribuyen y una presentación gráfica de cómo participar ahora que Su Santidad aprobó que el feligrés la reciba en su mano.

Una curiosidad, el artículo menciona un folleto que en aquel entonces editó la Conferencia Episcopal Colombiana en vistas a la preparación para la introducción de esa práctica, “El cuerpo de Cristo en nuestras manos”. Pues bien, incluso el día de hoy (veinte años después) este folleto, según informa la propia Conferencia Episcopal Colombiana (ver aquí y aquí), sigue disponible.

Y como lo amerita la ocasión: ¡infelíz aniversario Iglesia de Colombia!

Felíz Navidad


A todos nuestros visitantes deseamos una felíz y santa Navidad.

Friday, December 23, 2011

Misa Navideña de medianoche en el fin del mundo


En la imágen superior, la cual hemos tomado de un artículo de The Sydney Morning Herald, Dic-24-2011, pág 5, aparece Mons. Stephen Rossetti, original de Washington, el único sacerdote católico en la Antartida, quien celebrará la Misa de medianoche de Navidad en la estación McMurdo del Programa Antartico de Estados Unidos (¿quiere saber como es la estación? Click aquí en donde podrá ver una imágen de la estación en tiempo real y encontrar más información, en inglés).

En el recorte del artículo (imágen inferior), el cual no podemos traducir de momento, también aparece un altarcito en honor de la Santísima Virgen que hay en la estación.


Vaticano atrae a turistas y fieles por Navidad


Información de agencia Notimex, Dic-23-2011.

Ciudad del Vaticano, 23 de Diciembre (NOTIMEX)- Vaticano se mantiene como una de las principales atracciones en Roma, tanto para turistas como para fieles católicos de todo el mundo, con motivo de las celebraciones de Navidad que encabezará el Papa Benedicto XVI.

En esta semana la afluencia de personas a la Plaza y a la Basílica de San Pedro se intensificó,mientras los empleados de la Sede Apostólica ultiman los detalles para la misa de gallo y la bendición navideña del Papa.

En un recorrido realizado por Notimex, se constató que en el interior del templo ya se encuentra dispuesta la sillería para la celebración de Nochebuena, que presidirá el líder católico este sábado a partir de las 22:00 horas local (21:00 GMT).

El maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, Guido Marini, informó que en el Altar de la Confesión de la basílica se colocará una estatua, elaborada en Brasil, de la Virgen María con el niño Jesús.

Precisó que es la imagen de Nuestra Señora de Montserrat que el Papa Pablo VI recibió de parte del entonces presidente de Brasil, Joao Goulart, como obsequio con motivo de su elección pontificia en 1963.

De la escuela brasileña la obra, que data del siglo XVIII, está pintada en oro con policromía original y es parte del acervo de los Museos Vaticanos.

La mañana del sábado, la visita de turistas y fieles a la basílica vaticana estará limitada a los espacios que no estarán preparados para la ceremonia de la noche y después del mediodía no será posible recorrerla.

Por la tarde del sábado, se iluminará el nacimiento gigante ubicado en la Plaza de San Pedro y que, por ahora se mantiene cubierto por un gran telón sostenido por una estructura metálica.

A partir de las 16:45 horas locales (15:45 GMT) tendrá lugar un acto durante el cual un coro de niños y adultos, acompañado por la orquesta popular del Auditorio Parque de la Música de Roma, entonará cánticos en los dialectos propios de diversas regiones italianas.

Además se ejecutarán algunos de los villancicos más famosos en el mundo y uno en alemán dedicado al Papa Benedicto XVI.

El nacimiento del Vaticano es conocido como uno de los más grandes del mundo, desde hace 29 años –cuando fue colocado por primera vez- se ha convertido en una de las atracciones romanas más visitadas en las fiestas decembrinas.

En 1982, el hoy extinto Papa Juan Pablo II decidió que el centro del catolicismo mundial fuera adornado con estatuas de grandes dimensiones además de un tradicional árbol navideño.

Las figuras son cada año las mismas, provienen de la Basílica de San Andrés del Valle en la capital italiana y su tamaño es natural. Son nueve incluyendo José, María, el niño, los Reyes Magos y animales.

También se ha convertido en una costumbre la participación de algún pueblo de Italia o extranjero, ya lo hizo Filipinas, por ejemplo, que aporte imágenes adicionales y algún adorno particular a esta representación.

Tras la iluminación del pesebre se llegará a la celebración central: la misa de Nochebuena en la Basílica de San Pedro que, según lo previsto, se extenderá más allá de la medianoche.

A esa hora y como es costumbre, la plaza vaticana se convertirá en centro de atracción para quienes -estando en Roma- desean ser de los primeros en admirar el nacimiento gigante y tomarse la fotografía del recuerdo, pese al frío invernal de esta época.

La mañana del domingo 25 de diciembre el líder católico ofrecerá un discurso ante miles de personas en la Plaza de San Pedro, impartirá la bendición “urbi et orbi” (a la ciudad y al mundo) y deseará feliz Navidad en 63 idiomas distintos.

“Vivimos hoy un momento especialmente intenso”, dijo el Papa el jueves en su mensaje de fin de año, y agregó que la cercana Navidad “nos impulsa a encontrarnos para el hermoso intercambio de felicitaciones, que conllevan el deseo recíproco de vivir con alegría”.

Real Catholic TV, ¿católica o no?


¿Cuando comenzará a convertirse en epidemia este tipo de comunicados prohibiendo el uso del apelativo “católico”? Por favor lean este comunicado del departamento de comunicaciones y de la oficina de relaciones públicas de la Arquidiócesis de Detroit respecto de la organización Real Catholic TV. Hay que aclarar que no se trata de una red de pedófilos, o de alguien que enseñe herejías, o alguien que fomente un cisma, o de algún sedevacantista, o alguien que genere algún escándalo notorio. ¿Cual será el fondo de esta acción?

Declaración sobre Real Catholic TV y su nombre

La Iglesia anima a los fieles cristianos a promover y mantener una variedad de iniciativas apostólicas, pero, sin embargo, prohíbe a cualquier empresa de este tipo reclamar el nombre de católica sin el consentimiento de la autoridad eclesiástica competente (véase el canon 216 del Código de Derecho Canónico de 1983). Durante algún tiempo, la Arquidiócesis de Detroit ha estado en comunicación con el señor Michael Voris y su socio en los medios de comunicación en Real Catholic TV respecto al uso prominente de la palabra "católico" en la identificación y promoción de sus actividades públicas difundidas desde las instalaciones de producción de la empresa en Ferndale, Michigan. La Arquidiócesis ha informado al señor Voris y a Real Catholic TV y RealCatholicTV.com, que no los considera autorizados a usar la palabra "católico" para identificar o promover sus actividades públicas. Las preguntas sobre este asunto pueden ser remitidas al Departamento de Comunicaciones de la Arquidiócesis de Detroit.

Aumenta número de nulidades matrimoniales en Colombia para 2011


En 2010 habían sido 650 los casos de nulidades matrimoniales en Colombia (ver aquí), para 2011 fueron 727 los casos, según indica el Tribunal Eclesiástico Nacional.

Información de Caracol Radio de Colombia, Dic-22-2011, aclarando como en otras ocasiones que la titulación es la original y está errada.

La Iglesia anuló 727 matrimonios este año en Colombia
Caracol | Diciembre 22 de 2011


La Iglesia Católica profirió este año 727 fallos de nulidad matrimonial por las diversas causales contempladas en el derecho canónico, entre ellas la drogadicción, el alcoholismo o el homosexualismo de un miembro de la pareja.

Monseñor Libardo Ramírez Gómez, presidente del Tribunal Eclesiástico Nacional, dijo que de los 727 casos solo 20 pasarán a Roma en instancia superior, por diferencias entre el fallo de primera instancia, que se da en un tribunal regional, y el entregado por el Nacional.

El prelado dijo que uno de las causales más frecuentes es la definida en el Código Canónico como la grave falta de discreción de juicio, en la que figuran casos como los matrimonios a la ligera o por presiones' o porque se hicieron por conveniencia o apariencia.

En el mismo canon figuran la embriaguez constante de uno de los contrayentes, el homosexualismo de uno de los cónyuges, la drogadicción y el alcoholismo, sin contar otros tipos, como el 'narcicismo' del hombre o la mujer que se creen personas superiores y llegan a subyugar al otro.

También se presentan casos como el complejo de Edipo, donde el esposo tiene por ente superior a la mamá, que termina decidiendo en el matrimonio, es decir la llamada 'intromisión de las suegras'. Pero también está el complejo de Electra, donde la mujer solo ve por los ojos de su padre.

Otros hechos presentados son la simulación de matrimonio, en los cuales aparentemente contraen nupcias católicas presionados por un embarazo o bajo la amenaza de 'desheredar' a la persona sino no se casa con determinada persona, que se da en varias clases sociales.
Monseñor Ramírez relató que en los casos de nulidad por drogadicción, homosexualismo y alcoholismo son "muy parejitas", es decir que, por ejemplo, en 30 casos hay 10 de cada uno de ellos.

La cifra de matrimonios declarados nulos por la Iglesia este año creció en cerca de 77 casos, pues en 2010 fueron aproximadamente 650 los fallados.

Según monseñor Ramírez, la nulidad de un matrimonio católico no representa 'divorcio', sino que se considera como si el vínculo jamás ha existido y por lo tanto los dos pueden 'rehacer' su vida e incluso optar por nuevo matrimonio católico.

El 18.51 por ciento de las parejas en Colombia se divorcian

Según la Superintendencia de Notariado, este año se casaron 116 mil personas, mientras que 21 mil se divorciaron, es decir, el 18.51 por ciento.

De acuerdo con las cifras, en septiembre se produce el mayor número de matrimonios y registros oficiales de las uniones. Este año hubo 15 mil y coincidencialmente es cuando se producen más nacimientos.

Junio parece ser el mes que prefieren o deciden las parejas culminar sus matrimonios. Este año hubo 12 mil divorcios en ese periodo de tiempo.

Paradójicamente, Bogotá, Valle, Antioquia, Santander y Quindío son las regiones donde la gente más se casa, pero también donde más se divorcia.

Un padrino de bautismo con “una vida congruente con la fe”


No, aunque lo parezca no estamos republicando informaciones antiguas (ver aquí), este es un caso igualito a ese otro que publicamos hace dos años.

Esta es una información que ocupó la primera página de un periódico andalúz, Diario Jaén, Dic-21-2011, copia facsimilar en la imágen. Aquí les traemos la historia que publicó ese mismo medio en su edición de internet, la cual difiere un poco de la impresa.

El párroco de Huelma se niega a que un homosexual apadrine a un bebé
MIÉRCOLES, 21 DE DICIEMBRE DE 2011

Nuria López Priego/Jaén


Salvó a una prostituta de morir lapidada y, para demostrar que todos somos iguales, en la última cena, Jesucristo se arrodilló y lavó los pies de sus discípulos. Pero el 'ejemplo divino' parece servir de poco. El cura de Huelma se negó a bautizar a una niña porque el padrino que proponía la familia es homosexual

'y está pecando' por estar casado con otro hombre.

“¿Y no andaba Jesucristo entre pecadores?”, se pregunta retóricamente el protagonista de esta historia. F. D. J. O. no ha robado, ni ha violado, ni ha matado. En principio, no ha atentado contra ninguno de los diez mandamientos de la ley de Dios y, además, se enorgullece de ser cristiano practicante. “Toda mi vida he formado parte del grupo de catequistas, he estado en cofradías, he sido adorador nocturno y siempre he estado relacionado con organizaciones como Cáritas”. Pero, aun sin incurrir en pecado venial alguno, la Iglesia lo ha “crucificado”. “Por el hecho de estar casado con otro hombre” —explica con el sabor agridulce que deja lo que “no se entiende”—, el párroco del municipio, Manuel García, se negó a que pudiera apadrinar a una bebé de seis meses el sábado pasado. “No quiso hacerlo porque soy un homosexual y dice que estoy apartado de la Iglesia”, se lamenta, repitiendo las palabras que —asegura— el sacerdote le espetó a la familia de la niña, cuando le expusieron quién querían que fuera el padrino de la bebé. Tal y como establece la Legislación Diocesana, el párroco quiso saber si la persona a la que habían elegido estaba bautizada y confirmada. Requisitos “únicos”, según el vicario de Comunicación del Obispado, Antonio Garrido, para que alguien pueda apadrinar en un bautizo o en una confirmación. Después, llegó la pregunta: “¿Y está casado?”. Y los familiares de la pequeña respondieron afirmativamente. “¿Y con quién esta casado?”, quiso saber el cura, relata F. D. J. O. “Y cuando le llevaron los papeles, replicó: ‘¡No! Eso no puede ser. ¡Imposible!”. Y Manuel García se negó a que fuera el padrino de la niña. “Pasamos un trago muy malo”, recuerda la abuela de la pequeña, Antonia Carmona. “¿A quién le importa la condición sexual de este hombre? Nosotros somos muy amigos de él. Le ha dado trabajo a mi hija y queríamos que él fuera el padrino de la niña, porque, si les pasa algo a los padres, no se quede sola. Pero el cura nos dijo que no nos la bautizaba porque este hombre estaba pecando al estar con otro”. “Preocupada”, la familia le expuso la situación a F. D. J. O. y él, para tranquilizarla, le propuso bautizar a la pequeña en alguna parroquia vecina. Pidieron día y hora en la de Bélmez de la Moraleda y, en principio, no se les puso impedimento alguno. Pero, cuando el cura —que “se portó estupendamente”, según F. D. J. O.—, pidió los informes pertinentes, el de Huelma “le dijo que, si accedía, iba a poner una reclamación en el Obispado”. Y, pese a que el “deseo” de la familia y su propia ilusión era apadrinar a la bebé, al final, el huelmense decidió “que no iba a luchar contra las leyes de la Iglesia” y la cría fue bautizada el sábado, apadrinada por unos “desconocidos” porque “nadie en la familia, que es de etnia gitana, está confirmado” y a F. D. J. O. se lo impidieron.

El vicario de Comunicación del Obispado de Jaén, Antonio Garrido, insistió en que, para apadrinar a alguien, “la Legislación Diocesana solo pide que estén bautizados y confirmados” aquellas personas escogidas por las familias. Además, negó que este sea un caso de discriminación por orientación sexual. Sin embargo, F. D. J. O. no tiene dudas: “Me lo negaron por estar públicamente casado. Si hubiera sido un ‘maricón reprimido’, como se dice vulgarmente, no habría habido problema”. El párroco de Huelma, Manuel García, rechazó hacer declaraciones al respecto.

Los ritos natalicios del Papa entre novedad y tradición


En una nota titulada “Los ritos natalicios del Papa entre novedad y tradición”, publicada en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Dic-23-2011, pág. 7, aparece una breve explicación de Mons. Guido Marini sobre algunos detalles de las celebraciones litúrgicas papales del tiempo de Navidad. Esta es una nota en español al respecto publicada por Radio Vaticano.

Detalles de las celebraciones del Papa

Viernes, 23 dic (RV).- El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias señala en una Nota el significado y la importancia de algunos detalles, que caracterizan las celebraciones presididas por el Santo Padre en este Tiempo de Navidad. Mons. Guido Marini pone de relieve que la estatua de madera, que representa a la Virgen con el Niño Dios, colocada en la Basílica de San Pedro, al lado del altar de la Confesión, subraya los lazos entre la Madre de Dios y el misterio de Cristo, que se renueva en el altar.

Este año, la imagen es la de Nuestra Señora de Montserrat, que el Papa Pablo VI recibió de parte del presidente de Brasil Joao Goulart, como homenaje con motivo de su elección pontificia, en 1963. La obra, de escuela brasileña, es del siglo XVIII, está pintada en oro con policromía original y se conserva en los Museos Vaticanos.

Antes del comienzo de cada celebración litúrgica, explica Mons. Marini, se prevé un tiempo de introducción y preparación, mediante la ejecución de algunos cantos a cargo de la Capilla Pontificia Sixtina. De este modo, la asamblea se prepara al clima de oración y de recogimiento, favoreciendo una auténtica participación litúrgica.

El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias recuerda asimismo que los libritos litúrgicos indican, además de los detalles correspondientes a la celebración, un tiempo de silencio previsto después de la homilía del Santo Padre y después de la Santa Comunión. Se trata de momentos breves, pero plenamente integrados en el rito, pues son verdaderos tiempos de oración, que ayudan al recogimiento y a la adoración, sobre todo para asimilar el don de la Palabra de Dios y de la Eucaristía.

Y tras hacer hincapié en que las celebraciones litúrgicas papales se caracterizan, en particular, por el anhelo de expresar al mismo tiempo la variedad y la unidad, Mons. Marini subraya que, en este sentido, la multiplicidad de las lenguas elegidas para las lecturas y para las intenciones de la oración de los fieles evidencia la participación, en la Celebración Litúrgica del Papa, de personas procedentes de diversos países del mundo. Al tiempo que el uso de la lengua latina expresa la unidad, la universalidad y la continuidad en el tiempo, de la Liturgia de la Iglesia.

Explicando luego el desarrollo de la oración universal o de los fieles, el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias añade que el diácono, según la tarea que le encomienda la liturgia, dirige a la asamblea una invitación, en latín, a rezar por las diversas necesidades de la Iglesia universal y del mundo. Y, después de un breve silencio orante, algunos fieles presentan, en sus distintas lenguas nacionales, las intenciones de oración, a las que la asamblea responde cantando su súplica al Señor.

En algunas celebraciones litúrgicas pontificias estarán presentes también los cardenales diáconos, apunta luego Mons. Marini, recordando que históricamente, estos purpurados garantizaban siempre la administración de la ciudad de Roma y el servicio litúrgico al Papa. Su presencia, hoy, expresa una tradición histórica y litúrgica propia de la vida y de la liturgia papal. Los cardenales diáconos visten la dalmática para manifestar exteriormente su función litúrgica, como servidores y colaboradores del Pontífice.

En lo que respecta a las vestimentas litúrgicas, explica también Mons. Marini, su elección corresponde siempre a la voluntad de dar expresión al sano y sereno equilibrio entre pasado y presente, en el signo de la continuidad y variando los estilos adoptados según el criterio de la noble belleza, que merece la celebración de los misterios del Señor. Mientras que la parte musical está a cargo del coro de la Capilla Sixtina, que ejecutará, como es tradicional, los cantos gregorianos y en polifonía.

Cardenal Arzobispo de Chicago compara a movimiento homosexual con el Ku Klux Klan


Información de Vívelo Hoy.com, Dic-23-2011.

Cardenal católico compara a movimiento gay con KKK
Por Jaime Reyes en Chicago 5:28 PM, 22 dic 2011

El arzobispo de Chicago, el cardenal Francis George, está siendo criticado luego que comparó al movimiento gay con el Ku Klux Klan.

George dijo en una entrevista a una estación de Chicago dijo que apoyaba a un pastor que se quejaba que debido al desfile anual del orgullo gay forzaría a una iglesia local a cancelar una misa matinal.

“No quieres que el movimiento de liberación gay se convierta e algo como el Ku Klux Klan, que se manifestaba en las calles contra el catolicismo”, dijo George a la televisora Fox News Chicago.

Según el arzobispo, “la retórica del KKK y la retórica de algunas personas de la liberación gay es quien es el enemigo, la Iglesia Católica”.

Equally Blessed, una coalición de grupos católicos que trabajan con la comunidad gay, indicó en un comunicado que las declaraciones de George “eran insensibles y estaban fuera de la realidad”.

El grupo indicó que al hacer la comparación el arzobispo, “insultó el recuerdo de las víctimas de la violencia y brutalidad del Klan”.

Equally Blessed reiteró su pedido de formar una panel asesor en la Conferencia Católica de Obispos de Estados Unidos “compuesto de católicos gays para evitar declaraciones hirientes de nuestros líderes en el futuro”.

Un portavoz de la Arquidiócesis de Chicago dijo el jueves al diario Chicago Tribune que si las palabras eran sacadas de contexto, el “significado puede ser mal interpretado. Sugiero que la gente lea la entrevista completa”.

Este es el video que contiene las declaraciones del Card. Francis George (inglés).



Entradas relacionadas: Cardenal Arzobispo de Chicago se reafirma en su comparación de movimiento homosexual con el Ku Klux Klan, Cardenal George da reversa y se desdice de su comparación del “gay pride” con el Ku Klux Klan.

Thursday, December 22, 2011

Portavoz vaticano desmiente rumores sobre la salud del Papa


Como era de esperarse, el P. Federico Lombardi ha salido al paso sobre los rumores de la deficiente salud del Papa. En una entrada anterior habíamos referido que nuevamente había comenzado la ola de especulaciones sobre un Papa cansado, viejo, etc..., hoy ha aparecido un pronunciamiento al respecto hecho por el portavoz vaticano.

Esto lo tomamos de Newsmax, Dic-22-2011.

El portavoz vaticano, P. Federico Lombardi, ha rechazado la especulación de que la salud del Papa Benedicto XVI está en serio decaimiento, diciendo que el Pontifice continúa llevando una intensa agenda, y reafirmando que [el Papa] no tiene problemas médicos específicos.

Hablando a Newsmax el Miércoles, Lombardi dijo que él “continúa confirmando que no hay enfermedad particular”, añadiendo que el Papa, que cumplirá 85 años el próximo Abril, “tiene la fortaleza para llevar a cabo actividades muy intensas”. Señaló que Benedicto XVI presidirá “en los próximos días, muchas celebraciones que duran muchas horas”.

“No sé que más decir”, añadió. “Es la usual historia que parece surgir alrededor de la Navidad. Si Ustedes ven los programas en vivo por televisión, verán que él está bien”.

Lombardi añadió que cada persona es libre de comentar, pero en su más reciente compromiso público —en una carcel romana la semana pasada— Benedicto XVI pudo responder preguntas de los prisioneros “en una manera vivaz, rapida y lúcidamente”.

[...bla,bla, bla...]

Lombardi admitió que una agenda tan intensa puede cansar al Papa, pero se rió de la especulación de que la salud del Pontifice está en rapido decaimiento.

“Cuando Usted está cerca de los 85 años, tiene que tener en cuenta el cansancio, un día él podrá parecer cansado, en otros estará bien”, añadió Lombardi, que tiene 69 años. “Lo mismo es conmigo”.

Ad Orientem desde la India


Ya que es casi imposible hacer entender al común de los católicos de Rito Latino sobre la orientación de la liturgia, para ellos sólo existe la orientación Versus Populum, y una imágen como esta es virtualmente imposible encontrarla en la Forma Ordinaria del Rito Latino, tomamos prestada una imágen de la Santa Misa celebrada en rito siro-malabar en la iglesia romana de Santa María del Pórtico en Campitelli, publicada por la revista 30 Giorni, edición en español, N° 10 de 2011, pág. 50.

Wednesday, December 21, 2011

La FSSPX/SSPX ha respondido al «preámbulo doctrinal»


Lo confirma directamente el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi a los periodistas, y lo reporta la sección en alemán de Radio Vaticano, Dic-21-2011:

En los últimos días la Fraternidad San Pío X ha hecho llegar a la Comisión Ecclesia Dei una documentación.

Previamente diversas fuentes habían indicado que así había sido, probablemente la respuesta habría llegado el pasado Dic-10-2011, según un participante del foro francés Fecit Forum, el cual fue el primero en dar la información. Posteriormente la misma información fue retomada por Jean-Marie Guénois en Le Figaro y Andrea Tornielli en Vatican Insider. Respecto a este último, es de notar que citando al sitio sedevacantista Virgo Maria (la visita a este enlace corre por su propia cuenta y riesgo), hace eco de una posible destitución de Fellay:

Se multiplican mientras, los rumores incontrolados a propósito de las discrepancias internas en la Fraternidad. Una newsletter de la página sedevacantista Virgo-Maria.org habla abiertamente de la posibilidad de que Fellay sea "destituido" antes del capítulo que en julio de 2012 renovará los cargos internos de la Fraternidad. Pero esta página es conocida por haber dado en otras ocasiones, información sin fundamento.

Así que los sedevacantistas le dan material a sus contrapartes en el mundo liberal, progresista, modernista y antireconciliacionista para que empiecen a correr rios de tinta “cocinando” lo que para ambas partes sería una presea en sus antagónicos propósitos: El descabezamiento de Fellay.

¿No dicen por allí que los extremos se tocan?

Tuesday, December 20, 2011

Tradicionalistas al ataque, Reseña


Esta es una reseña en español del libro de Giovanni Miccoli, “La Chiesa dell’anticoncilio. I tradizionalisti alla riconquista di Roma” (“La Iglesia del anticoncilio. Los tradicionalistas a la reconquista de Roma”), firmada por Fabrizio Mastrofini y publicada en Vatican Insider, Dic-20-2011. De momento el libro no está publicado en español.

12/20/2011
Tradicionalistas al ataque

Contra el Concilio Vaticano II

FABRIZIO MASTROFINI
ROMA


¿Cuál es la relación entre el cristianismo y la historia? ¿El Concilio Vaticano II verdaderamente ha cambiado el juicio sobre el mundo moderno? Y la tradición, esa que la Iglesia define "inmutable", ¿de qué modo se pone de acuerdo con un mundo que cambia, mejor dicho, con un mundo que cambia continuamente? Son las preguntas que hay que hacerse leyendo esta reconstrucción de las relaciones entre el Vaticano y los Lefebvrianos, es decir, los tradicionalistas que no aceptan el Concilio (sobre todos en las partes relacionadas con el ecumenismo y el diálogo interreligioso) y respecto a la liturgia, han elegido la misa en latín como expresión del único rito invariable y verdadero. ¿Por qué tanta atención hacia un fenómeno en su conjunto bastante marginal?

La Fraternidad fundada por Lefebvre representa la punta de diamante del colorido movimiento anticonciliar que más o menos públicamente y con diversa intensidad se ha manifestado en la Iglesia desde los años del Concilio. Giovanni Miccoli reconstruye las relaciones entre los dos contendientes durante los últimos cincuenta años y examina la actitud asumida frente a la Franternidad por los papas tras el Concilio, para entender en qué dirección el papado y la curia han pretendido en cada momento guiar la Iglesia católica. La cuestión de fondo se encuentra en la relación con el mundo moderno. Dicho con otras palabras: Pablo VI tenía una conciencia aguda de la historicidad del cristianismo; sus sucesores quizás un poco menos. Los impulsos progresistas relacionados con el compromiso a lo largo de la historia han sido frenados, condenados, sometidos; la Tradición -es decir, prácticamente, la misa en latín -ha sido legitimada pero sólo a mitad ("sólo" la misa, precisamente) subrayando que en latín o según el doble Concilio, se trata de dos expresiones de un único rito (como ha escrito Benedicto en un documento que autoriza su uso).

De este modo la relación con la historia ha quedado incompleta. El Concilio, dice el Papa actual, está en continuidad con la Iglesia y no hay rotura porque la tradición tiene un "carácter vivo" (expresión de Juan Pablo II). Sin embargo, detrás de las bonitas frases, la realidad muestra todos los problemas: precisamente por este motivo, existe el reconocimiento de la historia y por lo tanto el historicismo en la liturgia y los ritos, para tener el valor de proponer soluciones nuevas a los problemas de hoy. Rechazando todas las pretensiones de parar el tiempo.

La cita:

"La trama del discurso no va más allá del cruce entre la protesta de Lefebvre contra el concilio (con sus consecuencias) y las respuestas dadas en cada momento por las autoridades romanas. La realidad multiforme del conjunto eclesial sigue siendo casi ignorada y permanece como telón de fondo. Es un límite fuerte. La absoluta centralidad del papado, que corresponde a las reivindicaciones romanas y ha sido asumida en el planteamiento de mi trabajo, ya no corresponde a un sentimiento ni a un modo de ser, comunes en el universo católico. Con razón se ha hablado de un magisterio que, frente a las numerosas brechas que se abren y a los muchos problemas que surgen, no sabe ir más allá de la reproposición y la repetición de sí mismo. Se verá algún ejemplo también en este libro. Permanece de todos modos el hecho de que la pérdida de autoridad, me gustaría decir la "toma", del magisterio romano constituye, en la óptica de la curia, una de las causas mayores de la crisis en curso. No por casualidad esta centralidad es un componente esencial en el enfrentamiento entre Roma y la Fraternidad. Reside aquí, en primer lugar, la justificación del horizonte limitado que caracteriza mi estudio". (texto extraído de la Introducción del Autor)

Miccoli G., La Chiesa dell’anticoncilio. I tradizionalisti alla riconquista di Roma, (La Iglesia del anticoncilio. Los tradicionalistas a la reconquista de Roma, N. del T.) Laterza, Roma-Bari 2011; 430 páginas, 24 euros.

Examen de latín con móviles para consultar a cardenales y obispos


La información original fue publicada en la edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Dic-19/20-2011, pág. 5 (copia facsimilar en la imágen). Aquí un reporte en español de agencia Europa Press vía El Economista.es, Dic-20-2011.

Examen de latín con móviles para consultar a cardenales y obispos
20/12/2011

Los estudiantes del colegio austríaco 'Sacre Coeur Bregenz y del colegio 'Formatio' de Liechenstein han hecho un examen de latín en el museo gregoriano de los Museos Vaticanos,durante el cual han podido utilizar su teléfono móvil para preguntar las respuestas a cardenales y obispos de todo el mundo, según informa el diario vaticano 'Osservatore Romano'.

ROMA, 20 (EUROPA PRESS)

Los estudiantes del colegio austríaco 'Sacre Coeur Bregenz y del colegio 'Formatio' de Liechenstein han hecho un examen de latín en el museo gregoriano de los Museos Vaticanos,durante el cual han podido utilizar su teléfono móvil para preguntar las respuestas a cardenales y obispos de todo el mundo, según informa el diario vaticano 'Osservatore Romano'.

El examen consta de dos partes, una en la que han tenido que traducir textos litúrgicos sobre el tema de la Navidad y la otra en la que deben responder a varias preguntas sobre la Iglesia.

Durante el examen, los estudiantes han utilizado sus teléfonos móviles para consultar a diferentes personalidades "del Vaticano, de Austria y de otros países" las respuestas a las preguntas del examen.

Entre estas "personalidades", los alumnos han consultado al presidente emérito del Gobierno del Vaticano, el cardenal Giovanni Lajolo, al secretario del Pontificio Consejo para los Laicos, monseñor Josef Clemens, al oficial de la Secretaría de Estado del Vaticano, monseñor Waldemar Turek y a la subsecretaria del Pontificio Consejo 'Justicia y Paz', Flaminia Giovanelli.

El diario del Vaticano ha explicado que esta iniciativa, titulada 'Puer Natus est' ('ha nacido') tiene como objetivo "reconocer y valorizar el papel histórico del latín en el desarrollo de los idiomas europeos" y reconocer también "el papel de la Iglesia en la conservación del latín".

Asimismo, el examen pretende promover "la enseñanza de esta lengua en los colegios", así como fomentar "la comprensión de la misa en latín por parte de todos los fieles".

El latín está considerado en la Iglesia Católica y en el Vaticano como el idioma oficial. La Secretaría de Estado del Vaticano mantiene una oficina dedicada a renovar el léxico y traducir correctamente al latín las encíclicas y los documentos papales.