Friday, August 31, 2012

Ha fallecido el card. Carlo Maria Martini


La Arquidiócesis de Milán informa oficialmente del fallecimiento del card. Carlo Maria Martini, Arzobispo Emérito de Milán.


Detienen a sacerdote por ocultar dos casos de pederastia en Australia


Información de agencia EFE, Ago-31-2012.

Un sacerdote católico fue detenido por ocultar supuestamente dos casos de pederastia cometido por otro exreligioso que abusó de dos menores en los años 70 en Australia, informó hoy la prensa local.

El padre Tom Brennan, de 74 años, fue arrestado y acusado ayer por cubrir, según la fiscalía, los crímenes cometidos por John Denham en el colegio St Pius X en Newcastle, en el estado de Nueva Gales del Sur, en el sureste del país.

Brennan también ha sido acusado azotar a los dos menores que denunciaron al exsacerdote Denham, actualmente en la cárcel, y por presuntamente asaltar sexualmente a un niño de ocho años en varias ocasiones entre 1984 y 1985.

"Si esto logra que más personas digan públicamente: 'esto me pasó a mi', entonces me sentiré mejor", afirmó una de las víctimas que denuncian haber sido violadas por Denham y azotadas por Brennan tras denunciarlo.

En 2010, Denham, que también fue inhabilitado, fue condenado a 19 años y diez meses de prisión por abusar sexualmente de 25 menores entre 1968 y 1986, crímenes considerados "sádicos" por el juez.

El exsacerdote, de 70 años, fue detenido dos años antes a raíz de una denuncia recibida en abril de aquel año por los abusos de niños de entre 6 y 17 años en varias escuelas religiosas en la capital australiana y en Nueva Gales del Sur.

El arzobispo de Milán pide oraciones por el cardenal Martini, que se encuentra muy grave


Diversos medios de comunicación en italia siguen con atención la información respecto del estado de salud del card. Carlo Maria Martini, Arzobispo emérito de Milán. Por el momento transcribimos una información en español de Religión en Libertad.

El arzobispo de Milán pide oraciones por el cardenal Martini, que se encuentra muy grave

Fue un «papable» fijo de los sectores progresistas cuando se hacían cábalas sobre la salud de Juan Pablo II.

Actualizado 31 agosto 2012

La archidiócesis de Milán ha difundido una nota en la que su actual titular, el cardenal Angelo Scola, pide oraciones por su segundo predecesor, el cardenal Carlo María Martini: "Sus condiciones de salud se han agravado particularmente. El arzobispo de Milán pide a todos los fieles de la diócesis y a cuantos le han querido especiales oraciones en este delicado momento", una declaración que apunta a una situación irreversible.

Martini, que cumplió 85 años el pasado 15 de febrero, ocupó la sede de San Ambrosio entre 1979 y 2002, en que dimitió por edad. Le sucedió entonces el cardenal Dionigi Tettamanzi, hasta 2011, año de la entronización del cardenal Scola.

Tras un largo periodo en Tierra Santa, en 2008 Martini volvió a Italia para curarse de la enfermedad de Parkinson que padece y ahora se ha agravado. El pasado 2 de junio se reunió de forma privada con Benedicto XVI con ocasión del Encuentro Mundial de las Familias.

El cardenal Martini -porque lo es tradicionalmente la sede milanesa y por su propio talento y personalidad- "sonó" siempre como papable entre los sectores más progresistas cuando en los años noventa comenzaron los graves problemas de salud de Juan Pablo II. En el cónclave de 2005, sin embargo, ya con 78 años, participó sin que entonces figurase entre los favoritos.

Actualmente vive en el Aloisianum, el instituto filosófico de los jesuitas en Gallarate (Varese).


Entradas Relacionadas: Ha fallecido el card. Carlo Maria Martini.

La apuesta del Papa para promover el latín


Un interesante artículo de Andrea Tornielli en Vatican Insider, Ago-30-2012, en el cual se señala el interés del Papa para promover el latín. En el contexto de este artículo se aclara que la Fundación “Latinitas” desparecerá y no, como se dijo hace dos años, que simplemente se degradaba (ver aquí).

08/30/2012
La apuesta del Papa para promover el latín

Benedicto XVI publicará un “motu proprio” para instituir la Pontificia Academia Latinitatis. En el Vaticano se traduce «dirección de correo electrónico» con «inscriptio cursus electronici»

Andrea Tornielli
Ciudad del Vaticano


«Foveatur lingua latina». El Papa Ratzinger pretende que aumente el conocimiento de la lengua de Cicerón, de Agustín y de Erasmo de Rotterdam en el ámbito de la Iglesia, pero también en la sociedad civil y en la escuela, por lo que está por publicar un “motu proprio” en el que se instituye la nueva Pontificia Academia Latinitatis. Hasta ahora, la que se ocupaba de mantener vivo el latín era la fundación “Latinitas”, que se encuentra bajo la tutela de la Secretaría de Estado y que desaparecerá: además de publicar la omónima revista y de organizar el concurso internacional “Certamen Vaticanum” de poesía y prosa latina, esta fundación se ha ocupado de traducir al latín un enorme corpus de términos modernos.

La inminente institución de la nueva Academia Pontificia, que se añadirá a las once ya existentes (entre las que están las más famosas, dedicadas a las ciencias y a la vida) fue confirmada en una carta que el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, envió a don Romano Nicolini, un sacerdote de Rímini comprometido con que vuelva a las escuelas secundarias italianas la clase de latín. Ravasi recordó que la iniciativa de la Academia es un deseo «del Santo Padre» y que será promovida por le dicasterio vaticano que se ocupa de la cultura: formarán parte de ella «eminentes estudiosos de diferentes nacionalidades, con la finalidad de promover el uso y el conocimiento de la lengua latina, tanto en el ámbito eclesiástico como en el ámbito civil y, por lo tanto, escolar». Una forma para responder, concluye el cardenal en su carta, «a numerosas peticiones que nos llegan desde diferentes partes del mundo».

Han pasado 50 años desde que Juan XXIII, en el umbral del Concilio, promulgó la constitución apostólica “Veterum sapientia” para definir al latín como lengua inmutable de la Iglesia y subrayar su importancia, por lo que pedía a las escuelas y universidades católicas que lo volvieran a incluir en el caso de que lo hubieran cancelado o reducido en los programas escolares. El Vaticano II habría establecido que se mantenía el latín en algunas partes de la misa, pero la reforma litúrgica postconciliar habría abolido todas sus huellas en el uso común. Así, mientras que hace 50 años los prelados de todo el mundo lograban entenderse hablando el idioma del César y los fieles mantenían un contacto cotidiano semanal con él, hoy en la Iglesia el latín no goza de buena salud; y son muchos ámbitos laicos los que muestran interés para promover esta iniciativa.

De cualquier forma, en el Vaticano siguen trabajando los estudiosos que proponen neologismos para traducir las encíclicas papales y los documentos oficiales. Un trabajo bastante arduo fue la traducción al latín de la última encíclica de Benedicto XVI, la “Caritas in veritate” (julio 2009), dedicada a las emergencias sociales y a la crisis económico financiera. Algunas decisiones de los latinistas de la Santa Sede fueron criticadas por “La Civiltà Cattolica”, la prestigiosa revista de los jesuitas, que consideró discutibles las traducciones de algunos terminos, como «delocalizatio», «anticonceptio» o «sterilizatio», pero que también apreció las traducciones «plenior libertas» para liberalización y «fanaticus furor» para fanatismo. Entre las curiosidades, las expresiones «fontes alterius generis» para traducir fuentes alternativas y «fontes energiae qui non renovantur» para los recursos energéticos no renovables.

La decisión del Papa de instituir una nueva Pontificia Academia es una señal muy significativa, de constante atención. «El latín educa para estimar las cosas bellas –explica Nicolini, que difundió en las escuelas secundarias italianas 10 mil copias de un opúsculo gratuito de introducción a la lengua latina y que está difundiendo el llamado para que vuelva a circular entre las materias escolares– y también nos educa para dar importancia a nuestras raíces».

Entre los que se ocupan de renovar el léxico latino para poder comunicar en nuestros días usando la lengua de Virgilio se euncuentra don Roberto Spataro, de 47 años, profesor de Literatura cristiana antigua y secretario del Pontificium Institutum Altioris Latinitatis, que instituyó Pablo VI en la actual Universidad Pontificia Salesiana de Roma. «¿Cómo traduciría “cuervo”? Me esperaba esta pregunta... Bueno... diría: “Domesticus delator” o “intestinus proditor”», responde el sacerdote. También explica cómo nacen los neologismos latinos: «Existen dos corrientes de pensamiento. La primera, que se podría definir “anglosajona”, considera que antes de crear un neologismo para traducir palabras modernas hay que buscar entre todo lo que se escribió en latín a lo largo de los siglos, y no solo en latín clásico. La otra corriente, que por comodidad definiré “latina”, considera que podemos ser más libres al crear una circunlocución que transmita bien la idea y el significado de la palabra moderna, pero manteniendo el sabor del latín clásico ciceroniano».

Spataro pertenece a la segunda corriente e invita a «hojear la última edición del “Lexicon recentis latinitatis”, editado por don Cleto Pavanetto, excelente latinista salesiano, y que fue publicado en 2003, con más de 15.000 vocablos modernos traducidos al latín». Por ejemplo, fotocopia se traduce como “exemplar luce expressum”, billete se convierte en “charta nummária”, básket-ball “follis canistrīque ludus”, best-seller es “liber máxime divénditus”, los pantalones de mezclilla son “bracae línteae caerúleae” y un gol es “retis violátio”. Los “hot pants” se convierten en “brevíssimae bracae femíneae”, el IVA se traduce como “fiscāle prétii additamentum”, la “mountain bike” es “bírota montāna”, el paracaídas es “umbrella descensória”. En el “Lexicon” faltan las referencias a la red. «Efectivamente, no las hay –explica don Spataro–, pero en los últimos nueve años entre los que escriben y hablan en latín se han acuñado nuevas expresiones. Así, internet es “inter rete” y la dirección de correo electrónico, “inscriptio cursus electronici”»

Thursday, August 30, 2012

Card. Franc Rodé no ha solicitado pruebas de ADN


Inicialmente varios medios de comunicación eslovenos informaron que la firma de abogados que representa al card. Franc Rodé en el caso de presunta paternidad que habría revelado recientemente un periódioco local (ver aquí), había pedido al Instituto de Medicina Forense de la Facultad de Medicina de Liubliana que condujera un examen de ADN.

Según informa el sitio RTV Slovenija, el Instituto de Medicina Forense de la Facultad de Medicina de Liubliana ha desmentido esa información por boca de Jože Balažic, Director del Instituto. Al tiempo aclara que el abogado del card. Rodé, Zidar Klemenčič, está interesado en el proceso que se debe cumplir para realizar las pruebas de ADN; visto lo cual, le fueron explicados los pasos a seguir, según los cuales la toma de muestra se tarda unos cinco minutos y el resultado final se emite en máximo dos días, resultados que no tienen posibilidad de error o fraude.

Pero por lo demás, hasta el momento no ha sido solicitada ninguna prueba de ADN.

¿Artículo del P. Claude Barthe circulando en los sacros palacios?


Hemos fijado la atención en una entrada de hoy del blog Sacro y Profano (en realidad es la misma entrada publicada dos veces, aquí y aquí) de Andrés Beltramo, en la cual dice que:

En esas semanas comenzó a circular en la Curia Romana un dossier inquietante. De escritorio en escritorio se fue propagando un informe que, a la postre, sería realmente profético… aunque en sentido negativo. Un texto que intentaba responder a la misma pregunta aquí planteada: ¿Existe realmente una oposición al Papa en El Vaticano?

Luego de lo cual pasa a explicar que se trata de un artículo del P. Claude Barthe, titulado “Y a-t-il une opposition romaine au Pape Benoît XVI?”, originalmente publicado en 2009 por la revista L’Homme Nouveau.

¿Y por qué sólo hasta ahora “comenzó a circular en la Curia Romana” este artículo del P. Barthe, no es curioso? En todo caso, y en la misma entrada de su blog, Beltramo presenta la traducción al español de la primera parte del citado artículo del P. Barthe, la cual pueden leer en su original en francés aquí.


Entradas Relacionadas: Segunda parte del documento del P. Barthe que circula en el Vaticano.

Vaticano retira demanda contra revista satírica alemana


Traducimos un aparte de un despacho de agencia ASCA, Ago-30-2012.

(ASCA) - Ciudad del Vaticano, 30 de ago- El Vaticano da marcha atrás: después de haber obtenido, en julio pasado, una medida cautelar que ordenaba el retiro de un número de la revista satírica alemana Titanic, acusada de haber publicado una cubierta ofensiva contra el Papa, la Santa Sede ha anunciado hoy que ha retirado su solicitud de una medida cautelar. “Después de una amplia consulta, la Santa Sede ha llegado a la decisión de iniciar el retiro de la solicitud de una orden judicial contra la revista Titanic”, informó la sección alemana de la Secretaría de Estado del Vaticano, según ha anunciado la Conferencia Episcopal Alemana. “Al mismo tiempo, posteriores acciones legales serán examinadas con el fin de contrarrestar los ataques a la dignidad del Papa y de la Iglesia Católica de un modo eficaz”, dijo el Vaticano.

[...]


Entradas Relacionadas: Bloqueada publicación de revista alemana por foto de cubierta en la que aparece imágen satírica de Benedicto XVI. La revista Titanic vuelve a las andadas.

Cuando se traspasa “la línea editorial”


No creemos en argumentos contrarios: Todos los medios de comunicación tienen su agenda, aunque lo disfrazan bajo el eufemístico nombre de “línea editorial”, incluso aquellos medios que se autodenominan católicos.

No sabemos si es por ese motivo —se traspasó la línea editorial— que una entrada de un blog-espejo que aloja el sitio Infocatólica ha rápidamente desaparecido. En concreto nos referimos al blog “Deo omnis gloria”, el cual publicaba una entrada bajo el título “La misa de Pablo VI no es la misa del Concilio Vaticano II”. Lógicamente ese enlace está roto, pero esta es una captura de pantalla de la entrada aludida (click para ampliar):



Y como hemos dicho que ese es un blog-espejo, aquí les presentamos la captura de pantalla de la entrada original “La misa de Pablo VI no es la misa del Concilio” del blog “Deo omnis gloria”; la cual también ha despararecido:



Se trata de una entrada que aludía a una entrevista concedida por el card. Walter Brandmüller a Guido Horst (en idioma alemán. Ver original en PDF aquí) y publicada por Vatican Insider en Italiano, Inglés y Español. Infortunadamente la traducción al español que brinda Vatican Insider está incompleta, pero si quieren pueden leer un artículo al mismo respecto que publica hoy el sitio de internet del diario ABC de España.

No queremos pensar que la “línea editorial” de Infocatólica tenga poder de veto a unas palabras de un cardenal de la Iglesia por el simple hecho de que sus palabras no sean del todo favorables al Concilio Vaticano II. Simplemente debe haber otra explicación para que esas palabras del cardenal Brandmüller ya no se encuentren en Infocatólica,como estuvieron en un comienzo, pero como nosotros somos tan malpensados...

La entrada del blog a que hacemos referencia terminaba diciendo que “este es un tema de esos que provocan colitis nerviosa”. ¿No será que con esas palabras del card. Brandmüller, el primer ataque de “colitis nerviosa” comenzó en casa, ‘infocatólicos’?


Actualización Ago-31-2012: Bueno, la nota ha reaparecido en Infocatólica con ediciones y clarificaciones: el título no era el adecuado. ¿En serio?

1- En el blog-espejo “Deo omnis gloria” con el título “Ni tanto que queme al santo ni tanto que no lo alumbre”.

2- Y por otra parte se reproduce el artículo de Vatican Insider bajo el título “Cardenal Brandmüller afirma que la liturgia ha de tener «un desarrollo orgánico histórico» pero «no se decreta abruptamente»” con las debidas aclaraciones, mismas que ya hicimos aquí previamente; y consiguientemente la nota contiene ciertas adaptaciones.

Nos complace que hubieran sabido manejar el presunto ataque de colitis y hacemos votos por una cura definitiva.

Wednesday, August 29, 2012

A alguien en el Vaticano le interesa la paternidad del card. Rodé...


Inusual tráfico a este blog desde Ciudad del Vaticano, y justo por causa de la presunta paternidad del Card. Franc Rodé (de la cual tratamos aquí y aquí). Una lastima que a estos preocupados internautas la busqueda de información en español los conduzca a tan mal destino.

Nuestras disculpas. ¡Ah!, de paso, borramos ciertos datos de la imágen y no publicamos la totalidad de los visitantes vaticanos, es sólo una muestra para ilustrar esta entrada.

Obispos de Eslovenia respaldan al card. Franc Rodé


En un comunicado dado a conocer hoy en el sitio de internet de la Conferencia Episcopal de Eslovenia, el Arzobispo de Liubliana y Presidente de la Conferencia Episcopal de Eslovenia, Mons. Anton Stres (imágen), expresa en su nombre y en el de todos los Sres. Obispos eslovenos, apoyo moral al card. Franc Rodé, de quien un periódico esloveno presuntamente habría revelado su paternidad (ver aquí).

En el comunicado Mons. Stres agradece las muestras de cariño por parte de diversas personas, confía en que los tribunales eslovenos emitirán “la decisión que todos se merecen” y encomienda oraciones por la unidad de la Iglesia.

Un sacerdote enamorado de la Forma Extraordinaria


Palabras más, palabras menos, esa es la forma como se le presenta a este sacerdote en una entrevista publicada en la edición de Septiembre de 2012 de la revista Una Voce Informa; entrevista que reproduce el blog de Una Voce Costa Rica. Se trata del P. José Pablo de Jesús Tamayo Rodríguez (imágen), quien actualmente colabora con Una Voce Costa Rica.

Para que se den una pequeñísima idea de lo enamorado que está este sacerdote de la Forma Extraordinaria, entresacamos unas pequeñas frases de la entrevista, la cual pueden leer en su totalidad en el enlace que brindamos arriba.

[...]

[H]e decidido desde hace meses celebrar en exclusiva el Santo Sacrificio de la Misa según la Forma Extraordinaria...

[...]

[H]abiendo experimentado lo precioso, lo fuerte, lo sublime de la Forma Extraordinaria o Tridentina ya he tomado la opción por continuar el resto de mi vida en el “usus antiquior,” tanto para la Celebración Eucarística como para el Oficio Divino. Y también lo haré paulatinamente para el resto de los Sacramentos...

[...]

¿Dejaría usted de decir la Misa de siempre?

No, y mil veces no, no existe poder humano que me obligaría a ello, sólo Su Santidad el Papa me persuadiría de ello y estoy convencido que eso no lo haría nunca el Papa, por el contrario allí está Summorum Pontificum. En mi vivencia personal, mi actitud la refiero y me remito al Evangelio del tesoro escondido en el Campo (Cf. Mateo 13: 44). Yo lo he vendido todo para comprarle.

¡Dios bendiga a este sacerdote y nos proporcione muuuuuchos más como él!

Pontifical en Belém do Pará, Brasil


Mons. Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana, Kazakistan, celebró una Misa Pontifical según la Forma Extraordinaria el pasado Domingo, Ago-25-2012, a las 10:00 horas (tiempo local) en Belém do Pará con ocasión del III Encuentro Summorum Pontificum.

Muchas más imágenes se pueden ver en Sal e Luz.

La tecnología puede ayudar en la liturgia


Sobre el argumento aquel de si el uso del iPad en la liturgia se remite sólo al campo de lo pragmático (ver aquí y aquí), aparece hoy este artículo en Vatican Insider.

8/28/2012
La tecnología puede ayudar en la liturgia

El liturgista Viviani y Paolo Padrini, creador de e-Breviary, en una entrevista de la revista “Settimana”: «Hay que hacer de ella un uso inteligente»

MARIA TERESA PONTARA PEDERIVA
Roma


Había suscitado algunas perplejidades la noticia, durante la primavera, la declaración de los obispos de Nueva Zelanda sobre el uso litúrgico del iPad.

Entre los comentarios más destacados que se escuchan ahora al respecto están los de un liturgista y del creador del e-Breviary, entrevistados por la revista “Settimana” (núm. 31): «No es una casualidad que el 28 de junio de 2011 Benedicto XVI hubiera inaugurado, usando un iPad, el portal news.va, a diez años del primer correo electrónico enviado por un Papa, su predecesor Juan Pablo II a la Iglesia de Oceanía, pero también existe la vertiente litúrgica, todavía por explorar».

«Me siento en síntesis con los obispos neozelandeses: la liturgia debe ser protegida de los abusos», dice don Paolo Padrini, piamontés de 1973, el primero que introdujo la tecnología en el ámbito litúrgico con el e-Breviary. «Como con todas las cosas, el uso debe ser inteligente. Si un obispo hace una visita pastoral, se supone que usa libros litúrgicos oficiales, pero si va de vacaciones, podría usar un iPad. Un diácono en procesión lleva el evangelario –que es muy bello y precioso, porque tiene su significado–, no un iPad. El problema surge cuando el misal no está presente: ¿es más «justo» usar un misal o un iPad? San Pablo recomendó no provocar escándalo: si existe el reisgo de que la asamblea piense que el párroco está jugando en el altar o leyendo el correo electrónico, sería mejor evitarlo.

Don Padrini, en cambio, identifica otras ventajas: usando alguna forma de control, con una decena de iPad en las bancas, incluso los ancianos que tienen dificultades de lectura podrían seguir la celebración aumentando la dimensión de los caracteres... Pero también añade otra cuestión: «Lo que me pregunto, cuando escucho que se habla de libros litúrgicos con el adjetivo “sacro”, es: ¿se trata de la misma sacralidad que reconocen los judíos en la Torah? Si la respuesta es no, entonces ¿por qué es tan diferente un iPad si tiene el mismo texto?».

Esta pregunta la respondió mons. Giulio Viviani, profesor de liturgia en el Estudio Teológico de Trento: «Una cosa son los libros que contienen la Palabra de Dios, otra el Misal y los Rituales que no llevamos en procesión, como se hace con el Evangelario. Es cierto que se acostumbra hablar de indumentos y libros “sacros”, pero la sacralidad no se encuentra en las cosas en sí mismas. Durante siglos, los objetos no se bendecían, las Iglesias no se consagraban, poque la sacralidad se da por el uso que se hace de ellos». El iPad no es una excepción. Un parteaguas –subraya Viviani–, porque es la primera vez en la historia del cristianismo en la que ya no existe solo el papel (y antes el pergamino) para transmitir los textos litúrgicos, que se llamaban “libelos” (libros).

«El único peligro que vería en este contexto es el de la funcionalidad. A menudo vemos los altares arreglados con todo, incluido el vino en el cáliz, el micrófono en el centro (como si fuera una escenografía); ¿no estamos perdiendo la belleza simbólica de los gestos que debemos respetar? Pero también hay que recordar que no se celebra el Misal, sino la Misa».

El liturgista considera que la tecnología es «preciosa»: «El iPad es una riqueza para el celebrante y para los fieles»: por ejemplo, antes de la celebración, para encontrar las lecturas o pensando en “Apocalipsis” 1,12, la Palabra también se puede ver. «¿Por qué no una proyección con algunas frases para comentar durante la homilía, un “Power Point” con alguna imagen, el texto de los cantos de la asamblea, los salmos?».

«En un monasterio, evidentemente, se reza con el texto sacro, pero nada prohíbe que se trate de una pantalla (como los antiguos salterios) en donde se proyecta una lectura o la modulación de un canto gregoriano...».

Tuesday, August 28, 2012

Diario de Eslovenia habría revelado presunta paternidad del Card. Franc Rodé


El diario esloveno Delo publica hoy en primera página la fotografía del que presuntamente sería el hijo del Card. Franc Rodé, al cual identifican como Peter S., el cual habría sido producto de la violación de sus votos sacerdotales cuando se desempeñaba como docente de la facultad teológica de Lubiana hace 42 años cuando se relacionó con una joven eslovena de nombre Tanja Breda.



Según Delo, la mujer ha declarado a ese diario: “El cardenal no es el padre de mi hijo Peter, no recuerdo, no sé quien sea su padre, aunque tenga la misma nariz y los mismos ojos”.

El supuesto hijo del card. Rode, que vive en un país de Oriente Medio, dijo que quería saber quién es su padre y que escribió en este sentido muchas veces al Cardenal, e incluso el Vaticano, pidiendo una prueba de ADN para determinar la paternidad, pero nunca recibió una respuesta. Luego contrató a un abogado en Eslovenia para que iniciara un procedimiento formal. la historia fue confirmada por una tercera fuente, a condición de permanecer anónima, pero estaría dispuesta a testificar en una corte.

Por medio de un comunicado publicado hoy en el sitio de internet de la Conferencia Episcopal de Eslovenia, el cardenal Rodé ha negado categóricamente estas afirmaciones. “El artículo está basado sobre voces y citas de fuentes anónimas y representa un grave ataque a mi nombre y mi reputación”, escribe el card. Rodé, quien califica la historia como completamente inventada. “desmiento las insinuaciones según las cuales habría violado el celibato sacerdotal y que tendría un hijo”, añade, anunciando una denuncia por difamación contra el periódico. Rode dice que no ha recibido ninguna solicitud de reconocimiento de paternidad, confirma que ha conocido en el pasado a la mujer, Tanja Breda, pero no había tenido una relación sexual con ella.


Entradas Relacionadas: Obispos de Eslovenia respaldan al card. Franc Rodé. Card. Franc Rodé no ha solicitado pruebas de ADN.

(Casi) todas las Misas Versus Deum en la iglesia Assumption Grotto de Detroit, Michigan


El blog Te Deum laudamus!, Ago-26-2012, refiere el hecho de que la iglesia Assumption Grotto de Detroit, Michigan, ha retirado el altar móvil para que casi todas la misas sean celebradas Versus Deum. Decimos ‘casi todas’ porque en el boletín parroquial, Ago-26-2012 (PDF), el párroco explica que habrá disponible un altar móvil para cualquier sacerdote que quiera celebrar Versus Populum.

El arzobispo de Alepo, Siria, huye al Líbano


Información de La Voz De Rusia, Ago-28-2012.

Varios sacerdotes de la iglesia greco-católica, entre los cuales se encontraba el arzobispo de la ciudad de Alepo, Jean-Clement Jeanbart, huyeron de Siria al Líbano.

Como comunicó este lunes Radio Vaticano, la pasada semana, en la ciudad de Alepo hubo un ataque a manos de desconocidos a la zona en donde se encuentran la mayoría de las instituciones cristianas. En particular, fueron dañados el museo del cristianismo de rito bizantino.

Los sacerdotes decidieron abandonar la región de los combates entre las fuerzas gubernamentales y los insurrectos después de que la residencia del arzobispo fuese destruida y saqueada.

Nuevo arzobispo de San Francisco encarcelado por conducir ebrio en San Diego, California


Información del sitio de internet del canal local de Univisión en San Francisco, Ago-27-2012.

Nuevo arzobispo de San Francisco encarcelado por conducir ebrio en San Diego

Univision.com | Fecha: 08/27/2012

SAN FRANCISCO, California - A semanas de ser nombrado arzobispo de San Francisco, Joseph Salvatore Cordileone, fue detenido en San Diego la madrugada del sábado por presuntamente conducir bajo la influencia del alcohol.

El incidente sorprendió tanto a los feligreses como a los líderes religiosos de la arquidiócesis de San Francisco y la diócesis de Oakland quienes aseguran que la penitencia será su consecuencia. Pero la ley de California es pareja hasta con los líderes de la iglesia y el arzobispo fue encarcelado por la policía tras su arresto.

Por su parte, el arzobispo aceptó que los niveles de alcohol en su cuerpo al momento de ser arrestado estaban sobre los límites permitidos, declaró en un comunicado.

"Pido disculpas por mi error, me siento avergonzado por la desgracia que he traído sobre la iglesia y conmigo mismo. Pido perdón a mi familia, amigos, compañeros de trabajo, a la diócesis de Oakland y San Francisco", declaró Cardileone.

En julio, el Papa Benedicto XVI seleccionó a Cordileone para reemplazar al arzobispo George Niederauer, que se retira en octubre.

Cordileone recientemente fue obispo de Oakland y varios años atrás fue obispo auxiliar de San Diego. Es un fuerte partidario de la prohibición de los matrimonios del mismo sexo en California.

El arzobispo tendrá que presentarse en corte el próximo nueve de octubre en San Diego para responder a los cargos de conducir bajo los efectos alcohólicos.

Mientras tanto, la arquidiócesis de San Francisco no no puede asegurar que este incidente no afectará el nombramiento del arzobispado de la ciudad, eso está en manos del los jerarcas de la iglesia católica en el vaticano.

Sunday, August 26, 2012

PCED responde sobre sentido de Universæ Ecclesiæ N° 19


Gracias al blog del P. John Zuhlsdorf nos enteramos de un artículo de The Wanderer, Ago-23-2012 pag 5B (copia facsimilar en la imágen), en donde se transcriben dos preguntas hechas por un obispo —suponemos de Estados Unidos— a la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei» sobre el sentido en que se debe interpretar el N° 19 de la Instrucción Universæ Ecclesiæ.

¡Sorpresa!, si Tu estás en contra de la aborrecible practica de la Comunión en la mano, las servidoras de altar, la hemorragia de ministros extraordinarios laicos y asuntos conexos; entonces no tienes de qué preocuparte, no formas partes de aquellos de los cuales habla el N° 19 de la Instrucción Universæ Ecclesiæ cuando anota que:

Los fieles que piden la celebración en la forma extraordinaria no deben sostener o pertenecer de ninguna manera a grupos que se manifiesten contrarios a la validez o legitimidad de la santa misa o de los sacramentos celebrados en la forma ordinaria o al Romano Pontífice como Pastor supremo de la Iglesia universal.

No podemos traducir todo el artículo, nos limitamos a la parte principal, es decir, a la pregunta y a la respectiva respuesta de la PCED. Como hay ciertos términos técnicos, advertimos que la traducción es defectuosa.


Dos Dubia dirigidas A La Comisión Pontificia


En el artículo 19 de la instrucción de Abril 30 de 2011 de la comisión, Uni­versae Ecclesiae ( UE), se establece que aquellos Católicos que deseen celebraciones de la Eucaristía en la forma extraordinaria del Rito Romano (usando el misal de 1962) no pueden respaldar o ser miembros de, ninguno de los grupos que “se manifiesten contrarios a la validez o legitimidad” ( validitatem vel legitimitatem impugnent) de la forma ordinaria.


Mientras que muy pocos todavía cuestionan la validez de la Misa celebrada con el Misal Romano reformado, ciertos prominentes grupos “tradicionalistas”, individuos y publicaciones han cuestionado abierta y desafiantemente su legitimidad.


Sin embargo, a menudo parece haber confusión y supuestos conflictivos en estos círculos en cómo, precisamente, la última palabra debe ser entendida. Como resultado, no siempre es claro para aquellos sacerdotes que desean servir a los Católicos ligados a la liturgia tradicional si algunas de estas personas están o no, de hecho, cumplimiendo este requisito de la Sede Apostólica enunciado en UE, n. 19.


Para, entonces, dar claridad a esta materia y facilitar una aplicación pastoral consistente del artículo 19, ¿podría la Comisión gentilmente considerar y responder las siguientes dos dubia?


1. Si la legitimitas en UE, artículo 19, se debe entender significando:

(a) debidamente promulgada por apropiados procedimieintos de la ley eclesiástica (ius ecclesiasticum); ó

(b) de acuerdo tanto con la ley eclesiástica como con la ley divina (ius di­vinum), es decir, ni doctrinalmente no ortodoxa ni por otra parte desagradable a Dios.


2. Si (b) arriba representa la mentalidad de la Comisión respecto al significado de legitimitas, si UE, n. 19 entonces se entiende como permitir el acceso a la Misa en la forma extraordinaria:

(a) sólo a aquellos Católicos que no cuestionan la legitimidad de ningún texto específico o práctica cualquiera que haya sido debidamente aprobada por la ley universal o la ley eclesiástica local para el uso en la celebración de la forma ordinaria; ó

(b) para aquellos fieles mencionados en (a) y también para aquellos que reconocen en principio la legitimidad de las Misas celebradas de acuerdo con el Misal Romano reformado y su Instrucción General, pero no la legitimidad de ciertas prácticas específicas las cuales, en tanto no fueron mandadas allí, son permitidas como opciones por la ley litúrgica universal o local.


La segunda dubium tiene en mente a aquellos muchos Católicos inclinados tradicionalmente que aceptan la legitimidad (en el sentido I [b] arriba) de las Misas según la forma ordinaria en las cuales opciones más tradicionales son usadas, pero que tienen como equivocadas o desagradables a Dios ciertas prácticas que fueron por muchos siglos universalmente reprobadas y prohibidas por la Iglesia pero que ahora son permitidas por la ley litúrgica local de muchas de la mayoría de las diócesis o las conferencias episcopales (por ej., la Comunión dada en la mano, servidoras de altar, y el uso de ministros extraordinarios de la Comunión laicos).


Respuesta de Roma


Pontificia Commissio Ecclesia Dei

Prot. 156/ 2009

Ciudad del Vaticano, 23 de Mayo de 2012


Su Excelencia,


Esta Comisión Pontificia ha recibido, vía los buenos oficios de su Excelencia, una copia de una correspondencia de [nombre omitido] que dirige dos dubia ante esta Comisión en cuanto a la interpretación del artículo 19 de la Instrucción Universae Ecclesiae de la Comisión.


La primera [dubium] pregunta si legitimas en UE, artículo 19, debe entenderse significando: (a)Debidamente promulgada por los procedimientos de la ley eclesiástica (ius ecclesiasticum); ó

(b) De acuerdo tanto con la ley eclesiástica como con la ley divina (ius di­vinum), es decir, ni doctrinalemente no ortodoxa ni por otra parte desagradable a Dios.


Esta Pontificia Comisión se limitaría a decir que le­gitimas debe ser entendida en el sentido de 1(a). La segunda [dubium] está respondida por esta respuesta.


Con la esperanza de que Su Excelencia comunicará los contenidos de esta carta a la persona interesada, esta Pontificia Comisión aprovecha la oportunidad para renovar sus sentimientos de estima.


Sinceramente suyo en Cristo


Mons. Guido Pozzo

Secretario

Saturday, August 25, 2012

A Juan Pablo I le preocupaba Lefebvre


Lo señala un artículo de Vatican Insider, Ago-25-2012, al hacer un anticipo de una entrevista con el secretario del Papa Luciani, Don Diego Lorenzi, que será transmitida en Ago-26-2012 en Tv2000, canal de los obispos de italia. Dice entre otras el artículo:

[...]

“El problema de Lefebvre —ha dicho Don Lorenzi respondiendo a las preguntas del director de la tv de los obispos— es que todavía hoy está a la orden del día, ya estaba en los pensamientos y preocupaciones de Juan Pablo I.

Para el Papa Luciani era una preocupación y me he hecho parte de ella. Era una situación mala entonces emergente”. El secretario del Papa “de los 33 días”, dice que, refiriendose al caso de Monseñor Lefebvre, Juan Pablo I le decía: “La túnica inconsútil de la Iglesia Católica Romana tiene un agujero”.

“Y ansiaba que esta costura se reconstruyera lo más rápido —añade—. Estaba inmensamente en su corazón lo compacto de la grey, la unidad de la Iglesia, más que otras cosas de las cuales se interesaba la prensa”.

Brasil: Celebración eucarística con ocasión del “día del masón” en Pesqueira, Pernambuco


¡Oh, qué bueno, qué dulce habitar los hermanos todos juntos!

Sal 133,1


El blog Frates In Unum, Ago-24-2012, dá cuenta de esta escandalosa e inaceptable circunstancia:

Fotos divulgadas por la página [de Facebook] “Maçonaria Notícias”, de la Misa celebrada con ocasión del “día del masón” (20 de Agosto), por el P. Geraldo de Magela Silva, párroco de Nossa Senhora da Conceição [Nuestra Señora de la Concepción], en Belo Jardim, diócesis de Pesqueira, Pernambuco.

Interpelado por un fiel, el Obispo diocesano, Mons. José Luiz Ferreira Salles, CSsR, pidió disculpas y respondió simplemente que... ¡acababa de llegar de viaje!

[...]










Friday, August 24, 2012

Card. Arzobispo de Colonia insiste en que la FSSPX/SSPX debe aceptar el Concilio Vaticano II. FSSPX/SSPX sigue siendo un grupo cismático y sus obispos suspendidos


El Card. Arzobispo de Colonia, Alemania, Mons. Joachim Meisner insiste hoy en una columna suya publicada en Kath.net que la FSSPX debe reconocer plenamente el Magisterio, lo cual incluye la aceptación de todos los concilios de la Iglesia incluyendo el Vaticano II. Esto incluye el decreto Nostra Aetate con su enfoque positivo en el acercamiento con los judíos.

En otro aparte, el Card. Meisner escribe que la FSSPX/SSPX sigue siendo un grupo cismático y sus obispos continúan suspendidos hasta que reconozcan plenamente el Concilio Vaticano II, incluidos sus decretos sobre la libertad religiosa y la relación con los Judíos, además de la validez de la actual forma de la Misa de la Iglesia Católica.

Para el Card. Meisner, un retorno de la FSSPX/SSPX a la comunión con la Iglesia Católica presupone también que deben retractarse de sus acusaciones contra el Papa, las cuales afirman que Él no es ortodoxo. “Quien parcial o totalmente rechaza pronunciamientos doctrinales, no puede estar en plena comunión con la Iglesia”, escribe el Card. Meisner. Señala que el Papa repetidamente ha expresado su aprecio por la fe Judía y la importancia del diálogo entre Cristianos y judíos. El Papa Benedicto XVI visitó la sinagoga de Colonia durante la Jornada Mundial de la Juventud de 2005 y citó a su antecesor, Juan Pablo II, quien dijo: “Quien encuentra a Jesucristo encuentra el Judaismo”.

Thursday, August 23, 2012

“Nueva primavera” en Irlanda: Obispos se preparan para ofrecer ‘servicios de comunión’ por escasez de sacerdotes


Han leído bien, en Irlanda. El diario The Irish Catholic, Ago-23-2012, trae una historia la cual es la radiografía de la “nueva primavera” en este país.

Los obispos de Irlanda están preparandose para tomar medidas radicales respecto de las Misas dominicales en vista de la escasez de sacerdotes. Dice la nota que las comunidades parroquiales tendrán lo que en algunos sitios denominan como ‘servicios de comunión’ ó ‘paraliturgias’(aunque ese término es erroneo, hay lugares en donde se les dice así), guiadas por laicos. La medida se considera necesaria en vista de la gran reducción en el número de sacerdotes y su progresivo envejecimiento.

Se cuenta del caso de una religiosa que condujo una de estas ‘paraliturgias’ el Domingo anterior en una iglesia de la localidad de Wicklow, aunque sin el permiso del Arzobispo de Dublín, Mons. Diarmuid Martin. Un portavoz de la Arquidiócesis reveló a The Irish Catholic que para el caso debió previamente buscarse el permiso del Arzobispo ya que se trataba de “un evento excepcional”.

A futuro, estos eventos tendrán lugar, con el debido permiso, pero se dice que los sres. obispos irlandeses evitarán usar el término ‘servicio de comunión’, para no crear confusión entre los fieles, quienes podrían pensar que están asistiendo a Misa.

También se aclara que tales servicios sólo podrán tener lugar en circunstancias excepcionales, en sitios en donde sea imposible conseguir un sacerdote. También se aclara que aunque en los días Domingos se permitirá estos ‘servicios de comunión’, en los días de entre semana no se permitirán. En su lugar, se preparará a laicos para que conduzcan servicios con lecturas bíblicas. A este último respecto, ¿no es eso lo que hacen las sectas, que entre semana tienen lo que llaman ‘estudio bíblico’?

Bienvenidos a la protestantización de la Iglesia en Irlanda, ¡perdón!, lo que queremos decir es: ¡Bienvenidos a la “nueva primavera” de la Iglesia en Irlanda!

Benedicto XVI “profundamente herido” por las críticas de la Iglesia de su Alemania natal


Esta información no es que sea nueva, ya ha circulado cosa de una semana, lo nuevo es que es publicada por The Tablet, Ago-23-2012, no propiamente un medio ortodoxo.

El Papa “profundamente herido” por las críticas de la Iglesia de su Alemania natal

23 de Agosto de 2012

El Papa Benedicto XVI “está profundamente herido” por la forma negativa en que la Iglesia de Alemania parece considerarlo, de acuerdo con el nuncio del Vaticano en Alemania.

El Arzobispo Jean-Claude Périsset, añadió que el “rechazo” de los católicos alemanes al Papa Benedicto XVI les estaba haciendo más daño que al Papa.

“Es una gran perdida para la Iglesia Católica en Alemania que se preste tan poca atención al Papa”, dijo. En una entrevista con el semanario Christ & Welt dijo: “Cada uno viene con su propia opinión y cree que él sabe mejor”.

La Iglesia alemana se ha vuelto cada vez más crítica del Papa Benedicto. Los obispos se han quejado de los “informantes” conservadores, el rechazo del [concilio] Vaticano II de la Fraternidad de San Pío X y la nueva traducción del Misal.


Wednesday, August 22, 2012

Mujer en la Arquidiócesis de Chicago se prepara, con el beneplácito del Arzobispo, para (potencialmente) ser diaconisa




Se llama Lynne Mapes-Riordan, de 49 años, perteneciente a la parroquia de San Nicolas en Evaston, Arquidiócesis de Chicago, Illinois, Estados Unidos. El diario The Chicago Tribune dedica una página completa en su edición de Ago-21-2012, pág 6, para contar que esta mujer en la actualidad está tomando la preparación necesaria para potencialmente convertirse en diaconisa de la Iglesia con el pleno conocimiento y consentimiento del Card. Francis George, Arzobispo de Chicago.

La nota dice que contrario a lo que ha ocurrido con la ordenación sacerdotal para mujeres, sobre el cual la Iglesia se ha pronunciado categóricamente (ver Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis de Juan Pablo II y Respuesta de la CDF sobre la doctrina de la Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis), el asunto del diaconado para las mujeres permanecería como una cuestión abierta. Ello es lo que llevó a Mapes-Riordan a buscar una respuesta. Dice The Chicago Tribune que “después de una reunión el invierno pasado con los miembros de la parroquia, entre los cuales estaba Mapes-Riordan, el Cardenal de Chicago Francis George reportadamente prometió elevar la cuestión a Roma durante su visita a comienzos de este año”. Habla de la tradicional visita Ad Limina, que los Sres. obispos de Estados Unidos han ido cumpliendo paulatinamente de acuerdo a lo programado para las diferentes regiones eclesiásticas de los Estados Unidos.

Después de incluir conceptos de presuntos expertos en la materia,la nota de The Chicago Tribune señala que “para la [iglesia] de San Nicolas, una muy conocida parroquia progresivista en la Arquidiócesis de Chicago, el candidatizar un diácono de cualquier género ha sido un progreso”.


Tuesday, August 21, 2012

Acción de gracias en Fátima por elevación a basílica de la iglesia de la Santísima Trinidad


El sitio de internet de la revista Fátima Missionária, Ago-21-2012, anuncia que:

El Domingo, 26 de agosto, el Santuario de Fátima celebrará una misa solemne de acción de gracias por la atribución del título de basílica a la iglesia de la Santísima Trinidad. La celebración oficial tendrá lugar en la nueva basílica a las 15 horas.

Presidida por el obispo de Leiria-Fátima, António Marto, la celebración solemne en acción de gracias será ocasión para que los fieles manifiesten su regocijo por la atribución del título de basílica, por la Santa Sede, a la iglesia de la Santísima Trinidad, cuya dedicación ocurrió el 12 de ocubre de 2007. Durante la celebración será leído el decreto de concesión del título, asignado por el prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Antonio Cañizares Llovera, el 19 de junio de 2012.

[...]


Entradas Relacionadas: Iglesia de la Santísima Trinidad de Fátima elevada a categoría de Basílica (!?).

Actualización sobre estado de salud del Card. Arzobispo de Chicago


En un comunicado de prensa publicado en el sitio de internet de la Arquidiócesis de Chicago, Ago-20-2012, se informa que “después de que el Cardenal [Francis George] se reuna con sus doctores acerca de un plan para el curso de tratamiento, mayor información sobre su agenda pública será anunciada”. Finalmente se informa que el Card. George pide oraciones por todos los enfermos de cancer, sus doctores, sus familiares y también por él mismo.

Diário do Pará reseña III encuentro Summorum Pontificum


El periódico de la ciudad de Belem do Pará, Diário do Pará, Ago-21-2012, página A5, reseña la ya próxima realización del III encuentro Summorum Pontificum, del cual habíamos hablado previamente aquí.

Monday, August 20, 2012

Uso de iPad no práctico en la liturgia


¿Se remite únicamente al campo del pragmatismo el uso de e-readers en la liturgia? Lo preguntamos porque en principio eso es lo que parece insinuar el director de Culto Divino de la Arquidiócesis de Detroit en una nota publicada hoy en USA Today sobre el boom del uso los e-readers en varias confesiones religiosas.

Esto es lo que podemos leer en la parte que corresponde a su uso en el culto católico:

Un representante de la Arquidiócesis Católica de Detroit dijo que no sería práctico para un sacerdorte usar un e-reader durante la misa porque el Libro Sagrado es levantado, llevado por el pasillo y puesto en el altar como parte del comienzo del servicio.

“Sería realmente extraño procesionar un iPad por el pasillo y situarlo en el altar”, dijo Dan McAfee, director de Culto Cristiano para la Arquidiócesis.

“Las Biblias electrónicas son buenas para el estudio personal, pero no pueden ser usadas como libros litúrgicos”, dijo. “La Biblia es un libro sagrado —único en su especie— no un simple archivo entre tantos archivos en un iPad”.

Obispos de Zambia se oponen a que la constitución defina al país como “nación cristiana”


Información de agencia Fides, Ago-20-2012.

Lusaka (Agencia Fides) – Después de los tres precedentes intentos frustrados de escribir una nueva Constitución, los Obispos de Zambia esperan que el actual proceso de revisión constitucional tenga éxito.

En un documento enviado al Comité Técnico encargado de escribir la nueva Constitución (que también ha sido enviado a la Agencia Fides), los Obispos presentan algunas aportaciones que, según su opinión, deberían entrar a formar parte de la nueva Carta.

En primer lugar, se rechaza que se introduzcan normas que prevean la pena de muerte y el aborto.

“En el preámbulo, se debe omitir la declaración de que Zambia es una nación cristiana”, afirma el documento. “Esto porque –explican los Obispos– un País no puede practicar los valores y los preceptos del cristianismo mediante una simple declaración. No se debe perder el principio de la separación entre Estado y Religión.

Si Zambia es un País multireligioso, un hecho que ha sido reconocido en el preámbulo del primer borrador del Comité Técnico, afirmar que Zambia es una nación cristiana entraría en contradicción con este hecho”.

Entre las otras propuestas presentadas por la Conferencia Episcopal, hay normas sobre la ciudadanía y sobre la explotación de los recursos naturales del País.

Acuchillan a sacerdote en plena misa



Información de agencia ANSA, Ago-20-2012.

SAO PAULO, 20 (ANSA) - Un sacerdote católico brasileño de 72 años resultó gravemente herido tras ser apuñalado aparentemente por un fanático religioso mientras ofrecía misa en la catedral de la ciudad de Piracicaba, interior del estado de Sao Paulo, informó la policía.

El cura Jamil Nassif Abib, de 72 años, vicario general de la Diócesis de Piracicaba, fue acuchillado en el tórax cuando celebraba en la noche del domingo la misa en la Catedral de Santo Antonio, donde es párroco. Cientos de fieles entraron en pánico al ver la escena.

El agresor, que está detenido y que declaró a la policía que actuó "por orden de Dios", se llama Luiz Fernando Goncalves, tiene 24 años y carece de antecedentes penales.

Según sus allegados, el sacerdote fue sometido a una cirugía para drenar la zona de la herida y debe permanecer hospitalizado durante siete días.

Testigos dijeron que el agresor ingresó a la iglesia por una puerta lateral, estuvo cinco minutos escuchando la misa y en forma sorpresiva corrió hasta el altar para atacar al sacerdote.

"El joven gritó 'padre, padre', sacó el cuchillo del bolsillo y aplicó el golpe", contó el publicista Ariovaldo Romano, un fiel católico, que ayudó a contener al agresor.

Sunday, August 19, 2012

El Papa no corre riesgo ni la Iglesia está bajo la acción del mal. Si lo dice una presunta vidente de Medjugorje...


Católicos del mundo, a cambiar el chip, ya no más “el Papa tendrá mucho que sufrir”, ni “orad mucho por el Santo Padre”, ni nada de eso de que Dios va a castigar al mundo “por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones contra la Iglesia y el Santo Padre”, ni nada de esas cosas que conocemos provenientes del mensaje de Fátima, no. Ni mucho menos tenemos que hacerle caso al actual Sumo Pontifice, Benedicto XVI, quien iniciando su pontificado en Abr-24-2012 nos pidio: “Rogad por mí, para que, por miedo, no huya ante los lobos”, no. Eso ya es cosa del pasado porque ahora una de las presuntas videntes de las pretendidas apariciones de Medjugorje nos viene a tranquilizar. Así que a alejar de nosotros esos infundados temores, ¿verdad?

Información de agencia ANSA, Ago-19-2012, vía Euronews.com. Traducción de Secretum Meum Mihi

(ANSA) – ROMA, 19 AGO – No obstante los escándalos que han investido al Vaticano, como la fuga de documentos y el arresto del mayordomo, el Papa no corre riesgo, ni su Iglesia está bajo la acción del mal. Lo sostiene una de las videntes de Medjugorje, Marija Pavlović, interpelada sobre el argumento por peregrinos italianos en la ciudad bosnia, según la cual Benedicto XVI “está bajo la protección de María en cuanto fue electo, el 19 de Abril de 2005, justo a las 18:42, hora de la aparición de la Vírgen de Medjugorje”.